Câu hỏi: Theo Auguste Comte (1798-1857), xã hội được phát triển qua ba giai đoạn, trong đó giai đoạn đầu tiên “giai đoạn thần học” là giai đoạn:

A. Con người hiểu biết xã hội theo quan niệm đó là sự phản ánh của các tác động siêu nhiên, thần thánh

B. Xã hội được hiểu theo các tác động trừu tượng, như bản chất con người, tính ích kỷ,...

C. Xã hội giống như thế giới vật lý hoạt động theo các lực và mẫu bên trong

D. Khẳng định khoa học, chứ không phải bất kỳ hiểu biết nào khác về con người, là con đường dẫn đến hiểu biết xã hội

Câu 1: Theo Sigmund Freud, nhân cách con người bao gồm ba bộ phận nhận thức chính, trong đó cái giữ vai trò chủ đạo, góp phần điều khiển hành vi con người là:

A. Bản năng

B. Siêu ngã

C. Bản ngã

D. Cái tôi

Câu 2: “Một hệ thống biểu thị đặc điểm bằng sự bất công xã hội, bất cứ bộ phận xã hội nào cũng làm lợi cho một số nhóm người hay so với nhóm người khác, bất công xã hội dựa trên mâu thuẫn thúc đẩy thay đổi xã hội...” được xem là hình ảnh xã hội của lý thuyết nào sau đây?

A. Cấu trúc chức năng

B. Xung đột xã hội

C. Tương tác biểu trưng

D. Cả ba đáp án trên

Câu 3: “Quá trình tương tác xã hội đang phát triển liên tục trong các bối cảnh cụ thể dựa trên sự giao tiếp tượng trưng, nhận thức cá nhân về thực tại đang thay đổi và khả biến...” được xem là hình ảnh xã hội của lý thuyết nào sau đây?

A. Cấu trúc chức năng

B. Xung đột xã hội

C. Tương tác biểu trưng

D. Cả ba đáp án trên

Câu 4: Theo lý thuyết tương tác biểu tượng, cái tôi là:

A. Sự nhập tâm các khía cạnh của một quá trình giữa cá nhân, hay quá trình xã hội

B. Xu hướng hành động để con người xóa đị hình ảnh hiện hữu về bản thân họ trong cộng đồng

C. Sự tương tác để lại các biểu tượng tượng trưng cho các giá trị xã hội

D. Thứ thể hiện bản thân trong gương

Câu 5: Trong trường hợp nào sau đây trẻ sẽ chịu ít sự giám sát hơn?

A. Nhóm bạn cùng tuổi

B. Gia đình

C. Nhà trường

D. Xã hội

Câu 6: Điều nhận định nào sau đây là sai đối với giao tiếp không bằng lời?

A. Là sự giao tiếp sử dụng chuyển động của cơ thể, điệu bộ, và nét mặt hơn là lời nói

B. Giao tiếp không bằng lời mang tính văn hóa đặc trưng

C. Giao tiếp không bằng lời thường dễ kiểm soát

D. Giao tiếp không bằng lời cung cấp manh mối cho sự giả dối trong lời nói