Câu hỏi: Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về chiến tranh:

A. Là một hiện tượng chính trị xã hội có tính lịch sử.

B. Là những cuộc xung đột tự phát ngẫu nhiên.

C. Là một hiện tượng xã hội mang tính vĩnh viễn.

D. Là những xung đột do những mâu thuẫn không mang tính xã hội.

Câu 1: Thời Lý đã vận dụng tư tưởng tiến công như thế nào? 

A. Chủ động để phá kế hoạch của địch.

B. Tích cực chủ động tiến công liên tục.

C. Chủ động tiến công trước để phá thế mạnh của giặc "tiên phát chế nhân".

D. Chủ động để phá kế hoạch của địch khi đich chuẩn bị chiến tranh.

Câu 2: Hồ Chí Minh khẳng định mục đích cuộc chiến tranh của nhân dân ta chống thực dân Pháp:

A. Bảo vệ nhân dân, bảo vệ chế độ, bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.

B. Bảo vệ đất nước và chống ách đô hộ của thực dân, đế quốc.

C. Bảo vệ tính mạng, tài sản của nhân dân, của chế độ xã hội chủ nghĩa.

D. Bảo vệ độc lập chủ quyền và thống nhất đất nước.

Câu 3: Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, chiến dịch phòng không được thực hiện ở Hà Nội thời gian nào?

A. Năm 1972.

B. Năm 1964.

C. Tháng 12 năm 1972.

D. Năm 1971.

Câu 4: Trận đánh Điện Biên Phủ đi vào lịch sử quân sự thế giới dưới thuộc loại hình nghệ thuật nào sau đây?

A. Chiến đấu tiến công

B. Vây lấn tiến công

C. Phòng ngự và phản công

D. Phản công

Câu 5: Đối tượng nghiên cứu môn học giáo dục quốc phòng, an ninh:

A. Nghiên cứu về chiến lược xây dựng và bảo vệ Tổ quốc của Đảng, Nhà nước trong tình hình mới.

B. Nghiên cứu về đường lối quân sự của Đảng, Công tác quốc phòng an ninh, Quân sự và kỹ năng quân sự cần thiết.

C. Nghiên cứu về chiến lược kinh tế, quốc phòng của Đảng, Nhà nước trong sự nghiệp đổi mới.

D. Nghiên cứu về chiến lược kinh tế, quốc phòng, an ninh và đối ngoại của Đảng, Nhà nước.

Câu 6: Lực lượng đánh giặc được thể hiện trong nghệ thuật đánh giặc của tổ tiên như thế nào?

A. Toàn dân, toàn quân, cả nước.

B. Toàn dân tộc, thực hiện "trăm họ là binh, toàn dân đánh giặc".

C. Cả dân tộc, lấy lực lượng  vũ trang bao gồm các thành phần làm nòng cốt.

D. Toàn dân, toàn quân.