Câu hỏi: Đạo đức xã hội phong kiến:

A. Chỉ tồn tại một kiểu đạo đức duy nhất

B. Bảo vệ cho quyền lợi của giai cấp công dân

C. Bảo vệ cho quyền lợi của người lao động

D. Tồn tại đồng thời nhiều kiểu đạo đức: đạo đức của chính giai cấp phong kiến (Địa chủ, quí tộc, quan lại thống trị), đạo đức của giai cấp nông dân và người lao động

Câu 1: Ở xã hội công xã nguyên thủy:

A. Thông qua lao động, ngôn ngữ con người biểu lộ những mối quan hệ tình cảm giữa cá nhân và cộng đồng

B. Ở chế độ thị tộc, ý thức đạo đức gắn với cuộc sống tinh thần tổ tiên là tôn giáo nguyên tnủy

C. Ý thức xã hội bắt đầu xuất hiện từ:” Ý thức bầy đàn đơn thuần”

D. Ý thức xã hội bắt đầu xuất hiện từ:” Ý thức bầy đàn đơn thuần”. Thông qua lao động, ngôn ngữ con người biểu lộ những mối quan hệ tình cảm giữa cá nhân và cộng đồng. Ở chế độ thị tộc, ý thức đạo đức gắn với cuộc sống tinh thần tổ tiên là tôn giáo nguyên thủy 

Câu 2: Ở các nước tư bản chủ nghĩa phát triển, đạo đức xã hội của giai cấp tư sản:

A. Sản sinh ra những lớp người có trách nhiệm với xã hội

B. Được xây dựng trên cơ sở nền dân chủ tư sản

C. Bị đe dọa bởi qui luật cạnh tranh

D. Xâm phạm quyền sở hữu tư nhân

Câu 3: Đạo đức tư bản chủ nghĩa:

A. Là hình thái ý thức xã hội thuần nhất

B. Gồm nhiều nội dung đạo đức của các giai cấp khác nhau

C. Lệ thuộc vào đồng tiền

D. Gồm nhiều nội dung đạo đức của các giai cấp khác nhau và lệ thuộc vào đồng tiền

Câu 4: Chức năng của đạo đức xã hội:

A. Điều chỉnh hành vi

B. Nhân thức

C. Giáo dục, điều chỉnh hành vi

D. Nhân thức, giáo dục, điều chỉnh hành vi

Câu 5: Đặc điểm của phạm trù:

A. Là những khái niệm chung nhất

B. Phản ánh những đặc tính cơ bản và mối quan hệ phổ biến nhất của hiện tượng

C. Là những khái niệm riêng biệt, phản ánh những đặc tính cơ bản và mối quan hệ phổ biến nhất của hiện tượng

D. Là những khái niệm chung nhất, phản ánh những đặc tính cơ bản và mối quan hệ phổ biến nhất của hiện tượng

Câu 6: Đặc điểm của đạo đức xã hội chủ nghĩa:

A. Các giá trị sáng tạo của cá nhân không được biết đến

B. Là nền đạo đức tiến bộ nhất

C. Không vì mục tiêu con người

D. Lợi ích của người lao động không đồng nhất với lợi ich của toàn xã hội