Câu hỏi: Ở chế độ công xã nguyên thủy:

A. Ý thức cá thể mâu thuẫn với ý thức tập thể

B. Ý thức cá thể đồng nhất với ý thức tập thể

C. Ý thức cá thể mâu thuẫn với ý thức tập thể (hòa tan lao động và lợi ích cá nhân vào tập thể)

D. Ý thức cá thể đồng nhất với ý thức tập thể (hòa tan lao động và lợi ích cá nhân vào tập thể)

Câu 1: Đặc điểm của đạo đức xã hội phong kiến:

A. Tư tưởng quyền uy trở thành nguyên lý đạo đức, đặt xã hội dưới sự điều khiển của giai cấp phong kiến thống trị

B. Tư tưởng công bằng là nguyên lý đạo đức phong kiến

C. Là những tiêu chuẩn, chuẩn mực bảo vệ quyền lợi của nhân dân lao động

D. Tư tưởng dân chủ là nguyên lý đạo đức phong kiến

Câu 2: Đạo đức trong xã hội chiếm hữu nô lệ (CHNL):

A. Không đồng nhất và mâu thuẫn, có tính đối kháng. Sản xuất CHNL là cơ sở của đạo đức CHNL

B. Sản xuất CHNL là cơ sở của đạo đức CHNL

C. Không đồng nhất và mâu thuẫn

D. Có tính đồng nhất

Câu 3: Ở chế độ công xã nguyên thủy, đạo đức thể hiện dưới:

A. Kinh nghiệm

B. Truyền thống

C. Kinh nghiệm, truyền thống, phong tục, tập quán, các điều cấm kỵ

D. Kinh nghiệm, truyền thống

Câu 4: Cơ sở của đạo đức chủ nghĩa tư bản là:

A. Qui luật giá trị

B. Qui luật canh tranh

C. Chủ nghĩa cá nhân tư sản vị kỷ

D. Lợi ích tập thể

Câu 5: Đạo đức xã hội phong kiến:

A. Chỉ tồn tại một kiểu đạo đức duy nhất

B. Bảo vệ cho quyền lợi của giai cấp công dân

C. Bảo vệ cho quyền lợi của người lao động

D. Tồn tại đồng thời nhiều kiểu đạo đức: đạo đức của chính giai cấp phong kiến (Địa chủ, quí tộc, quan lại thống trị), đạo đức của giai cấp nông dân và người lao động

Câu 6: Ở các nước tư bản chủ nghĩa phát triển, đạo đức xã hội của giai cấp tư sản:

A. Sản sinh ra những lớp người có trách nhiệm với xã hội

B. Được xây dựng trên cơ sở nền dân chủ tư sản

C. Bị đe dọa bởi qui luật cạnh tranh

D. Xâm phạm quyền sở hữu tư nhân