Câu hỏi: Đạo đức xã hội chiếm hữu nô lệ:

A. Giai cấp nô lệ được xếp là công dân

B. Giai cấp nô lệ đuợc bảo vệ về mặt quan niệm đao đức

C. Các quan niệm tiến bộ đều không có chỗ đứng cho giai cấp nô lệ

D. Giai cấp nô lệ được bảo vệ về mặt luật pháp

Câu 1: Ở chế độ công xã nguyên thủy:

A. Ý thức cá thể mâu thuẫn với ý thức tập thể

B. Ý thức cá thể đồng nhất với ý thức tập thể

C. Ý thức cá thể mâu thuẫn với ý thức tập thể (hòa tan lao động và lợi ích cá nhân vào tập thể)

D. Ý thức cá thể đồng nhất với ý thức tập thể (hòa tan lao động và lợi ích cá nhân vào tập thể)

Câu 2: Định nghĩa phạm trù là:

A. Những khái niệm riêng biệt về các thuộc tính của sự vật

B. Khái niệm về tập hợp các đặc tính của sự vật

C. Khái niệm về các lọai sự vật hiện tượng

D. Những khái niệm chung nhất, phản ánh những đặc tính cơ bản và mối quan hệ phổ biến nhất của các hiện tượng

Câu 3: Ở xã hội công xã nguyên thủy:

A. Thông qua lao động, ngôn ngữ con người biểu lộ những mối quan hệ tình cảm giữa cá nhân và cộng đồng

B. Ở chế độ thị tộc, ý thức đạo đức gắn với cuộc sống tinh thần tổ tiên là tôn giáo nguyên tnủy

C. Ý thức xã hội bắt đầu xuất hiện từ:” Ý thức bầy đàn đơn thuần”

D. Ý thức xã hội bắt đầu xuất hiện từ:” Ý thức bầy đàn đơn thuần”. Thông qua lao động, ngôn ngữ con người biểu lộ những mối quan hệ tình cảm giữa cá nhân và cộng đồng. Ở chế độ thị tộc, ý thức đạo đức gắn với cuộc sống tinh thần tổ tiên là tôn giáo nguyên thủy 

Câu 4: Đạo đức xã hội phong kiến:

A. Chỉ tồn tại một kiểu đạo đức duy nhất

B. Bảo vệ cho quyền lợi của giai cấp công dân

C. Bảo vệ cho quyền lợi của người lao động

D. Tồn tại đồng thời nhiều kiểu đạo đức: đạo đức của chính giai cấp phong kiến (Địa chủ, quí tộc, quan lại thống trị), đạo đức của giai cấp nông dân và người lao động

Câu 5: Một trong những đặc điểm của phạm trù là:

A. Tính đặc hiệu

B. Tính cụ thể

C. Tính khái quát

D. Tính chủ quan

Câu 6: Ở xã hội chiếm hữu nô lệ, đạo đức xã hội có đặc điểm:

A. Là những quan niệm đạo đức không đồng nhất và mâu thuẫn, bảo vệ quyền lợi cho giai cấp thống trị (chủ nô)

B. Là biện pháp khắc phục mâu thuấn giai cấp nhằm đè bẹp ý chí của giai cấp bị trị (nô lệ)

C. Bảo vệ quyền lợi cho giai cấp thống trị (chủ nô)

D. Là những quan niệm đạo đức không đồng nhất và mâu thuẫn, bảo vệ quyền lợi cho giai cấp thống trị (chủ nô). Là biện pháp khắc phục mâu thuấn giai cấp nhằm đè bẹp ý chí của giai cấp bị trị (nô lệ)