Câu hỏi:

Truyện Cố hương được bố cục theo kiểu “đầu cuối tương ứng”. Đúng hay sai?

A. A. Đúng

B. B. Sai

Câu 1:

Các phương thức biểu đạt trong văn bản Cố hương là gì?

A. A. Tự sự, miêu tả, biểu cảm, lập luận

B. B. Miêu tả, tự sự, lập luận, thuyết minh

C. C. Lập luận, miêu tả, tự sự, thuyết minh

D. D. Lập luận, miêu tả, tự sự, thuyết minh

Câu 2:

Nhân vật trung tâm của truyện hiện lên chủ yếu ở phương diện nào?

A. A. Những lời đối thoại với các nhân vật khác

B. B. Những hành động, cử chỉ đối với các nhân vật khác

C. C. Những lời độc thoại, suy tư, day dứt

D. D. Trong lời giới thiệu của các nhân vật khác

Câu 3:

Nhận định nào nói đúng nhất những vấn đề mà tác giả đặt ra khi miêu tả sự thay đổi của cảnh vật và con người nơi quê cũ?

A. A. Phản ánh tình cảnh sa sút về mọi mặt của xã hội Trung Quốc đầu thế kỉ XX

B. B. Để chế giễu, mỉa mai những người nông dân nghèo khổ nhưng tham lam

C. C. Để thấy được tấm lòng nhân ái của mẹ con nhân vật “tôi”

D. D. Để thấy được những nét tiêu cực trong tính cách của người nông dân

Câu 4:

Những câu nói và cách xưng hô của Nhuận Thổ khi gặp lại nhân vật “tôi” sau nhiều năm xa cách chủ yếu nói lên điều gì ở con người này?

A. A. Một lòng tôn kính nhân vật “tôi”

B. B. Vẫn mang một quan niệm cũ kĩ về đẳng cấp

C. C. Thay đổi trở thành người nhút nhát và hay sợ hãi

D. D. Là một người lạnh lùng khó hiểu

Câu 5:

Đoạn văn sau được viết theo phương thức nào?

Trời! Nhuận Thổ hẳn biết nhiều chuyện lạ lùng lắm, kể không xiết. Những chuyện đó, bạn bè tôi từ trước đến nay, không ai biết cả. Chúng nó không biết là vì trong khi Nhuận Thổ sống bên bờ biển thì chúng nó, cũng như tôi, chỉ nhìn một mảnh trời vuông trên bốn bức tường cao bọc lấy cái sân thôi!

A. A. Tự sự

B. B. Miêu tả

C. C. Biểu cảm

D. D. Lập luận

Câu 6:

Ý nào không phải là tính con người Nhuận Thổ trong hồi ức của nhân vật “tôi”?

A. A. Là một chú bé khỏe mạnh

B. B. Là một chú bé nhiều chuyện lạ lùng

C. C. Là một chú bé hồn nhiên, giàu tình cảm

D. D. Là một chú bé luôn giữ lễ nghĩa khi giao tiếp với những người bề trên