Câu hỏi: Trong nghệ thuật hóa trang trên sân khấu tuồng, những kép hát vẽ mặt nạ màu đỏ là hóa thân của loại nhân vật nào?

A. Người anh hùng, trung dũng

B. Kẻ nóng nảy bộp chộp

C. Kẻ nịnh thần, phản trắc

D. Hào kiệt nơi rừng núi

Câu 1: Vùng đất chôn cất người chết của người Tây Nguyên thường nằm về hướng nào của làng?

A. Đông

B. Tây

C. Nam

D. Bắc

Câu 2: "Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn” là sản phẩm của:

A. Tính tập thể

B. Chủ nghĩa cục bộ địa phương

C. Tính bảo thủ

D. Tính tự quản

Câu 3: Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng gắn với chủ nghĩa yêu nước là?

A. Thiên Chúa giáo

B. Phật giáo

C. Bà la môn giáo

D. Đạo giáo

Câu 4: Bộ Tứ linh Long-Lân-Quy-Phụng được sử dụng phổ biến trong hội họa, điêu khắc truyền thống với nhiều ý nghĩa sâu sắc. Trong đó, hình tượng con Lân mang ý nghĩa:

A. Biểu trưng cho ước vọng thái bình

B. Biểu trưng cho uy lực

C. Biểu trưng cho sự sống lâu

D. Biểu trưng cho hạnh phúc

Câu 5: Tính dung chấp của văn hóa Việt Nam được xác định bằng công cụ nghiên cứu:

A. Địa – văn hóa

B. Nhân học văn hóa

C. Giao lưu – tiếp biến văn hóa

D. Cả ba phương án đều đúng

Câu 6: Trong tác phẩm “Lục Vân Tiên” của Nguyễn Đình Chiểu có câu : “Thà đui mà giữ đạo nhà, Còn hơn sáng mắt ông cha không thờ”. Đạo nhà trong câu thơ trên là đạo nào ?

A. Đạo Phật

B. Đạo thờ cúng tổ tiên

C. Đạo Hòa Hảo

D. Đạo Cao Đài