Câu hỏi:

Trong một chỉnh thể, hai mặt đối lập vừa thống nhất với nhau, vừa đấu tranh với nhau, Triết học gọi đó là

A. mâu thuẫn.

B. xung đột.

C. phát triển.

D. vận động.

Câu 1:

Nhận định nào dưới đây đúng khi bàn về sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập?

A. Đấu tranh và thống nhất đều là tương đối.

B. Đấu tranh và thống nhất đều là tuyệt đối.

C. Đấu tranh là tuyệt đối, thống nhất là tương đối.

D. Đấu tranh là tương đối, thống nhất là tuyệt đối.

Câu 2:

Phương án nào dưới đây là điều kiện để hình thành một mẫu thuẫn theo quan điểm Triết học?

A. Có hai mặt đối lập ràng buộc, tác động lẫn nhau.

B. Có hai mặt đối lập liên hệ chặt chẽ với nhau

C. Có những mặt đối lập xung đột với nhau.

D. Có nhiều mặt đối lập trong một sự vật.

Câu 3:

Sự thống nhất giữa các mặt đối lập được hiểu là, hai mặt đối lập

A. cùng bổ sung cho nhau phát triển.

B. thống nhất biện chứng với nhau.

C. liên hệ gắn bó với nhau, làm tiền đề để cho nhau tồn tại.

D. gắn bó mật thiết với nhau, chuyển hóa lẫn nhau.

Câu 4:

Nội dung nào dưới đây không đúng về mâu thuẫn trong Triết học?

A. Bất kì mặt đối lập nào cũng tạo thành mâu thuẫn.

B. Mâu thuẫn chỉ được giải quyết bằng sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.

C. Các mặt đối lập của mâu thuẫn vừa thống với nhau, vừa đấu tranh với nhau.

D. Mâu thuẫn là một chỉnh thể, trong đó có hai mặt đối lập.

Câu 5:

Mâu thuẫn là một chỉnh thể, trong đó có

A. hai mặt đối lập.

B. ba mặt đối lập.

C. bốn mặt đối lập.

D. nhiều mặt đối lập.

Câu 6:

Phương án nào dưới đây là kết quả của sự đấu tranh giữa các mặt đối lập?

A. Sự vật hiện tượng được giữ nguyên trạng thái cũ.

B. Sự vật, hiện tượng cũ được thay thế bằng sự vật, hiện tượng mới.

C. Sự vật, hiện tượng bị biến đổi theo chiều hướng tích cực.

D. Sự vật, hiện tượng bị tiêu vong.