Câu hỏi: Trong cuộc kháng chiến chống Pháp và giai đoạn đoạn đầu chống Mỹ, các chiến dịch diễn ra ở địa bàn nào là chủ yếu?

A. Ở địa bàn Trung du là chủ yếu.

B. Ở địa bàn rừng núi là chủ yếu.

C. Ở địa bàn đồng bằng là chủ yếu.

D. Ở địa bàn Trung du và miền núi.

Câu 1: Quá trình nghiên cứu môn học giáo dục quốc phòng, an ninh phải nắm vững và vận dụng đúng đắn các quan điểm tiếp cận khoa học:

A. Hệ thống, lịch sử, logic, thực tiễn.

B. Khách quan, lịch sử, toàn diện.

C. Hệ thống, biện chứng, lịch sử, logic.

D. Lịch sử, cụ thể biện chứng.

Câu 2: Thời nhà Trần có 15 vạn quân, đã đánh bại bao nhiêu vạn quân Nguyên Mông xâm lược?

A. Đã đánh bại hơn 50 vạn quân Nguyên Mông.

B. Đã đánh bại 60 vạn quân Nguyên Mông.

C. Đã đánh bại 40 vạn quân Nguyên Mông.

D. Đã đánh bại 30 vạn quân Nguyên Mông.

Câu 3: Các phương pháp nghiên cứu môn học giáo dục quốc phòng, an ninh:

A. Nghiên cứu lý thuyết, nghiên cứu thực tiễn.

B. Nghiên cứu tập trung, kết hợp với thảo luận nhóm.

C. Kết hợp các phương pháp dạy học lý thuyết và thực hành.

D. Cả A và C.

Câu 4: Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về nguồn gốc của chiến tranh:

A. Chiến tranh bắt nguồn từ khi xuất hiện ngay từ khi xuất hiện xã hội loài người.

B. Chiến tranh bắt nguồn từ khi xuất hiện chế độ tư hữu, có giai cấp và nhà nước.

C. Chiến tranh bắt nguồn từ sự phát triển tất yếu khách quan của loài người.

D. Chiến tranh bắt nguồn từ khi xuất hiện các hình thức tôn giáo

Câu 5: Trong nghệ thuật đánh giặc của tổ tiên, thực hiện "cách tiến công" như thế nào?

A. Tiến công liên tục và toàn diện trên tất cả các mặt trận

B. Chủ động tích cực,  liên tục, từ nhỏ đến lớn.

C. Tích cực chuẩn bị tiến công liên tục, từ nhỏ đến lớn, từ cục bộ đến toàn bộ.

D. Chủ động tích cực,  nếu phòng ngự cũng là phòng ngự tiến công.

Câu 6: Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về chiến tranh:

A. Là một hiện tượng chính trị xã hội có tính lịch sử.

B. Là những cuộc xung đột tự phát ngẫu nhiên.

C. Là một hiện tượng xã hội mang tính vĩnh viễn.

D. Là những xung đột do những mâu thuẫn không mang tính xã hội.