Câu hỏi: Nội dung này không phải là đặc điểm của chuẩn mực tôn giáo?

A. Là chuẩn mực xã hội thành văn

B. Là các chủ trương, đường lối, cương lĩnh chính trị của giai cấp cầm quyền

C. Xuất phát từ niềm tin thiêng liêng, sâu sắc của con người vào sức mạnh thần bí của các lực lượng siêu tự nhiên

D. Là hệ thống các qui tắc, yêu cầu được xác lập dựa trên những tín điều,giáo lý tôn giáo

Câu 1: Sự phân tầng xã hội ở nông thôn, về thực chất?

A. Là phân tầng về thu nhập và mức sống với biểu hiện cụ thể, trực tiếp là sự phân hóa giàu nghèo

B. Là phân tầng về về giai cấp

C. Là phân tầng đóng

D. Là phân tầng về địa vị chính trị - xã hội

Câu 2: Nội dung nào không phải là đặc điểm của nhóm xã hội?

A. Rất đông người tập hợp ngẫu nhiên

B. Có mối liên hệ hữu cơ bên trong

C. Là tập hợp các cộng đồng người, được hình thành dựa trên cơ sở các dấu hiệu chung có liên quan đến đời sống xã hội

D. Là những người cùng giai cấp

Câu 3: Theo quan điểm của nhà xã hội học Bungari thì thành phần nào sau đây không phải là thành phần cơ bản của cơ cấu xã hội?

A. Hoạt động nghiên cứu khoa học

B. Hoạt động tái sinh sản xã hội

C. Hoạt động giao tiếp xã hội

D. Hoạt động lao động sản xuất ra của cải vật chất

Câu 4: Một trong các yếu tố cấu thành đô thị là?

A. Dân tộc

B. Tôn giáo

C. Kinh tế - xã hội

D. Con người

Câu 5: Nội dung nào không phải là dấu hiệu của tội phạm có tổ chức - Maphia?

A. Có tổ chức, là hình thức đồng phạm có sự cấu kết chặt chẽ giữa những người cùng thực hiện tội phạm

B. Có sự sâm hại tới tính mạng, tài sản với tính chất đặc biệt quan trọng, như tổ chức ám sát, thủ tiêu các quan chức, chính khách quan trọng, hoạt động rửa tiền, buôn lậu ma túy xuyên quốc gia

C. Luôn sử dụng các đối tượng phạm pháp hình sự chuyên nghiệp làm công cụ để gây án

D. Có sự móc nối, cấu kết và giữ mội liên hệ chặt chẽ với người có chức vụ, quyền lực cao trong bộ máy quyền lực nhà nước từ cấp địa phương đến cấp trung ương

Câu 6: Nội dung nào không phải là đặc trưng cơ bản của pháp luật?

A. Tính quyết định xã hội

B. Tính qui định xã hội

C. Tính cưỡng chế

D. Tính chuẩn mực