Câu hỏi: Hát chầu văn, hát bóng, múa bóng, hầu bóng, lên đồng… là những nghi thức hành lễ của tín ngưỡng nào?

A. Tín ngưỡng phồn thực

B. Tín ngưỡng thờ Mẫu

C. Tín ngưỡng thờ Thành Hoàng

D. Tục thờ Tứ bất tử

Câu 1: Trong đám tang, tại sao chắt, chút khi để tang cho cụ, kị lại đội khăn đỏ, khăn vàng?

A. Vì màu đỏ, màu vàng là những màu tốt trong ngũ hành.

B. Vì đó là một sự mừng, là bằng chứng cho thấy các cụ sống lâu, nhiều con cháu.

C. Vì đó là cách để phân biệt tôn ti trật tự trong gia đình

D. Vì đó là sản phẩm của triết lý âm dương trong nền văn hóa nông nghiệp.

Câu 2: Nói về nghệ thuật chèo truyền thống của Việt Nam, nhận định nào sau đây là không đúng?

A. Chèo là loại hình sân khấu tổng hợp có tính cách chuyên nghiệp.

B. Chèo ra đời khá sớm và phát triển mạnh ở Bắc Bộ.

C. Kịch bản của chèo thường lấy từ thần thoại, cổ tích và truyện nôm.

D. Diễn xuất chèo có tính linh hoạt, không tuân thủ nghiêm ngặt theo kịch bản.

Câu 3: Dân gian có câu: “Trống làng nào làng ấy đánh, Thánh làng nào làng ấy thờ”. Vị thánh trong câu ca dao trên là vị nào?

A. Thành Hoàng

B. Thổ Công

C. Thổ Địa

D. Thần Tài

Câu 4: Trong các đô thị cổ của Việt Nam, đô thị nào được hình thành theo hướng từ thị đến đô?

A. Thăng Long

B. Phú Xuân

C. Phố Hiến

D. Cổ Loa

Câu 5: Khi chôn cất người chết, người ta thường đặt trên mộ bát cơm, quả trứng và đôi đũa. Những lễ vật này có ý nghĩa:

A. Cầu chúc cho người chết sớm đầu thai trở lại

B. Thể hiện lòng tiếc thương của người sống với người chết

C. Mong người chết được no đủ ở thế giới bên kia

D. Cúng cho các vong hồn khác khỏi quấy phá người chết

Câu 6: Loại hình nghệ thuật truyền thống đầu tiên ở Việt Nam được UNESCO công nhận là Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại là:

A. Nhã nhạc cung đình Huế

B. Dân ca quan họ

C. Ca trù

D. Đờn ca tài tử Nam Bộ