Câu hỏi: Nói về nghệ thuật tuồng của Việt Nam, nhận định nào sau đây là không đúng?

A. Tuồng là loại hình sân khấu dân gian không chuyên nghiệp.

B. Tuồng phát triển mạnh ở Trung Bộ.

C. Kịch bản của tuồng thường lấy từ truyện cổ Trung Quốc.

D. Người được tôn vinh là Ông tổ của nghệ thuật tuồng hát tuồng là Đào Duy Từ.

Câu 1: Dân gian có câu: “Trống làng nào làng ấy đánh, Thánh làng nào làng ấy thờ”. Vị thánh trong câu ca dao trên là vị nào?

A. Thành Hoàng

B. Thổ Công

C. Thổ Địa

D. Thần Tài

Câu 2: Trong đám tang, tại sao chắt, chút khi để tang cho cụ, kị lại đội khăn đỏ, khăn vàng?

A. Vì màu đỏ, màu vàng là những màu tốt trong ngũ hành.

B. Vì đó là một sự mừng, là bằng chứng cho thấy các cụ sống lâu, nhiều con cháu.

C. Vì đó là cách để phân biệt tôn ti trật tự trong gia đình

D. Vì đó là sản phẩm của triết lý âm dương trong nền văn hóa nông nghiệp.

Câu 3: Nói về nghệ thuật chèo truyền thống của Việt Nam, nhận định nào sau đây là không đúng?

A. Chèo là loại hình sân khấu tổng hợp có tính cách chuyên nghiệp.

B. Chèo ra đời khá sớm và phát triển mạnh ở Bắc Bộ.

C. Kịch bản của chèo thường lấy từ thần thoại, cổ tích và truyện nôm.

D. Diễn xuất chèo có tính linh hoạt, không tuân thủ nghiêm ngặt theo kịch bản.

Câu 4: Các luồng tư tưởng dân chủ tư sản, tư tưởng Mac- Lênin được truyền vào Việt Nam vào giai đoạn văn hóa nào?

A. Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc

B. Giai đoạn văn hóa Đại Việt

C. Giai đoạn văn hóa Đại Nam

D. Giai đoạn văn hóa hiện đại

Câu 5: Sân khấu truyền thống Việt Nam thường có sự giao lưu rất mật thiết với người xem (sàn diễn là sân đình, khán giả có thể tham gia bình phẩm khen chê và chen vào vài câu ngẫu hứng…). Điều này phản ánh đặc điểm gì của nghệ thuật sân khấu truyền thống?

A. Tính biểu trưng

B. Tính biểu cảm

C. Tính tổng hợp

D. Tính linh hoạt

Câu 6: Khi chôn cất người chết, người ta thường đặt trên mộ bát cơm, quả trứng và đôi đũa. Những lễ vật này có ý nghĩa:

A. Cầu chúc cho người chết sớm đầu thai trở lại

B. Thể hiện lòng tiếc thương của người sống với người chết

C. Mong người chết được no đủ ở thế giới bên kia

D. Cúng cho các vong hồn khác khỏi quấy phá người chết