Câu hỏi: Bộ Tứ linh Long-Lân-Quy-Phụng được sử dụng phổ biến trong hội họa, điêu khắc truyền thống với nhiều ý nghĩa sâu sắc. Trong đó, hình tượng con Lân mang ý nghĩa:

A. Biểu trưng cho ước vọng thái bình

B. Biểu trưng cho uy lực

C. Biểu trưng cho sự sống lâu

D. Biểu trưng cho hạnh phúc

Câu 1: Trong nghệ thuật hóa trang trên sân khấu tuồng, những kép hát vẽ mặt nạ màu đỏ là hóa thân của loại nhân vật nào?

A. Người anh hùng, trung dũng

B. Kẻ nóng nảy bộp chộp

C. Kẻ nịnh thần, phản trắc

D. Hào kiệt nơi rừng núi

Câu 2: Tính dung chấp của văn hóa Việt Nam được xác định bằng công cụ nghiên cứu:

A. Địa – văn hóa

B. Nhân học văn hóa

C. Giao lưu – tiếp biến văn hóa

D. Cả ba phương án đều đúng

Câu 3: Trong các loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống, loại hình nào phản ánh hiện thực xã hội một cách sống động và sâu sắc nhất ?

A. Chèo

B. Tuồng

C. Múa rối

D. Cải lương

Câu 4: Công cụ nghiên cứu được sử dụng phổ biến để nghiên cứu văn hóa dân gian và văn hóa tộc người là?

A. Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

B. Địa – văn hóa

C. Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

D. Giá trị văn hóa tinh thần

Câu 5: "Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn” là sản phẩm của:

A. Tính tập thể

B. Chủ nghĩa cục bộ địa phương

C. Tính bảo thủ

D. Tính tự quản

Câu 6: Vào ngày tết, mâm ngũ quả để thờ của người dân Nam Bộ thường có 5 loại trái : mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài. Điều này phản ánh đặc điểm gì trong nghệ thuật trang trí của người Việt?

A. Thủ pháp ước lệ

B. Mô hình mang ý nghĩa phồn thực

C. Thủ pháp liên tưởng bằng ngôn từ

D. Thủ pháp liên tưởng bằng hình thức