Câu hỏi: Tục “giã cối đón dâu” của người Việt trong nghi lễ hôn nhân cổ truyền có ý nghĩa :

A. Cầu chúc cho đôi vợ chồng trẻ được đông con nhiều cháu

B. Cầu chúc cho lứa đôi hạnh phúc đến đầu bạc răng long

C. Cầu chúc cho đại gia đình trên thuận dưới hòa

D. Chúc cho cô dâu đảm đang, tháo vát, làm lợi cho gia đình nhà chồng

Câu 1: Đối tượng thờ cúng của tín ngưỡng phồn thực là:

A. Linga và yoni

B. Biểu tượng về sinh thực khí

C. Hành vi giao phối

D. Sinh thực khí nam nữ và hành vi giao phối

Câu 2: Ý nghĩa của tín ngưỡng phồn thực là:

A. Cầu mong sự may mắn, no đủ cho cả năm

B. Làm ma thuật để truyền sinh cho mùa màng

C. Cầu cho đông con, nhiều cháu

D. Cầu mong mùa màng và con người sinh sôi nảy nở

Câu 3: Câu ca dao “Yêu nhau yêu cả đường đi, ghét nhau ghét cả tông ti họ hàng” phản ánh đặc điểm gì trong văn hóa giao tiếp của người Việt?

A. Tế nhị, ý tứ, trọng sự hòa thuận

B. Đắn đo, cân nhắc kỹ càng khi nói

C. Thiếu tính quyết đoán

D. Luôn lấy tình cảm làm nguyên tắc ứng xử

Câu 4: Trong mảng tín ngưỡng sùng bái giới tự nhiên của người Việt, loài thực vật nào được tôn sùng và được thờ cúng nhiều nhất ?

A. Cây Lúa

B. Cây Đa

C. Cây Dâu

D. Quả Bầu

Câu 5: Trong tiếng Việt, lớp từ xanh lơ, xanh ngắt, đỏ rực, đỏ au, vàng chóe, vàng mơ, trắng tinh, trắng phau… góp phần phản ánh đặc điểm gì của nghệ thuật ngôn từ Việt Nam?

A. Xu hướng ước lệ

B. Xu hướng trọng sự cân đối, hài hòa

C. Giàu chất biểu cảm

D. Khuynh hướng thiên về thơ ca

Câu 6: Năm 1572, vua Lê Anh Tông ra lệnh sưu tầm và soạn ra thần tích của Thành Hoàng các làng để vua ban sắc phong thần. Các vị Thành Hoàng được vua ban sắc phong được gọi chung là:

A. Thượng đẳng thần

B. Trung đẳng thần

C. Hạ đẳng thần

D. Phúc thần