Câu hỏi: Thói sĩ diện và cơ chế tin đồn là mặt trái sinh ra từ đặc điểm giao tiếp... của người Việt.

A. Có thói quen ưa tìm hiểu, quan sát, đánh giá đối tượng giao tiếp

B. Trọng tình, lấy tình cảm làm nguyên tắc ứng xử

C. Thích thăm viếng, hiếu khách

D. Trọng danh dự, sĩ diện

Câu 1: Phương tiện đi lại chủ yếu của cư dân Đông Sơn là:

A. Ngựa

B. Voi

C. Thuyền bè

D. Đi bộ

Câu 2: Khuyên tai (hay bùa đeo) hai đầu thú và ba mấu là một chế phẩm đặc thù của cư dân nền văn hóa nào?

A. Văn hóa Đồng Nai

B. Văn hóa Sa Huỳnh

C. Văn hóa Óc Eo

D. Văn hóa Đông Sơn

Câu 3: Nền văn hóa nào sau đây có quan hệ gốc gác với các nền văn hóa Bàu Tró, Hoa Lộc, Hạ Long (thuộc hậu kỳ thời đại đá mới, sơ kỳ thời đại đồng thau ven biển)?

A. Văn hóa Đông Sơn

B. Văn hóa Đồng Nai

C. Văn hóa Sa Huỳnh

D. Văn hóa Óc Eo

Câu 4: "Vòng vo Tam Quốc" là một đặc điểm giao tiếp xét dưới góc độ:

A. Chủ thể giao tiếp

B. Công cụ giao tiếp

C. Cách thức giao tiếp

D. Đối tượng giao tiếp

Câu 5: Sự phát triển của hệ thống từ đa nghĩa, từ láy, hư từ biểu cảm, cấu trúc "iếc hóa" thể thiện đặc trưng... của hệ thống ngôn từ Việt Nam.

A. Phong phú về số lượng từ

B. Giàu chất biểu cảm

C. Có tính biểu trưng cao

D. Có tính linh động, linh hoạt

Câu 6: Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương được Unessco công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại vào năm nào?

A. 2011

B. 2012

C. 2013

D. 2010