Câu hỏi: Mở đầu cho giai đoạn thời Tiền sử là:

A. Văn hóa Phùng Nguyên

B. Văn hóa Sơn Vi

C. Văn hóa Hòa Bình

D. Văn hóa Núi Đọ

Câu 1: Căn cứ vào mục đích tạ ơn, cầu xin thần linh bảo trợ cho cuộc sống của mình và dựa vào cấu trúc của hệ thống văn hóa, có thể phân biệt ba loại lễ hội:

A. Lễ hội liên quan đến cuộc sống trong mối quan hệ với môi trường TN, Lễ hội liên quan đến MTXH, Lễ hội liên quan đến đời sống cộng đồng

B. Lễ hội xuống đồng, lễ hội cơm mới, lễ Tết

C. Lễ hội ở miền núi, lễ hội đồng bằng, lễ hội vùng ven biển

D. Lễ hội cầu cạn, lễ hội cầu mưa, lễ hội phồn thực

Câu 2: Phong tục tang ma truyền thống của người Việt chủ yếu dùng màu trắng vì:

A. Là màu của sự vui tươi vì theo quan niệm của người Việt chết là được về với ông bà tổ tiên, sống cuộc sống vĩnh hằng

B. Là màu của hành Kim, hướng Tây, theo quan niệm của người Việt là hướng xấu

C. Là màu thể hiện sự tinh khiết

D. Là màu tượng trưng của cõi hư vô

Câu 3: Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương được Unessco công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại vào năm nào?

A. 2011

B. 2012

C. 2013

D. 2010

Câu 4: Chủ nhân thực sự của nền văn hóa Óc eo là...

A. Cư dân nói tiếng Tày - Thái

B. Cư dân nói tiếng Môn - Khơme

C. Cư dân nói tiếng Hán Tạng

D. Cư dân nói tiếng Nam Đảo

Câu 5: Các công cụ bằng đá được chế tác thành các loại công cụ như chặt, nạo hay cắt, có loại cắt ngang một đầu , có loại có lưỡi dọc ở rìa cạnh, có loại công cụ có lưỡi chạy xung quanh theo rìa tròn của viên cuội, hoặc có lưỡi ở hai đầu là các loại công cụ đặc trưng của:

A. Văn hóa Núi Đọ

B. Văn hóa Gò Mun

C. Văn hóa Sơn Vi

D. Văn hóa Hòa Bình

Câu 6: Sự phát triển của hệ thống từ đa nghĩa, từ láy, hư từ biểu cảm, cấu trúc "iếc hóa" thể thiện đặc trưng... của hệ thống ngôn từ Việt Nam.

A. Phong phú về số lượng từ

B. Giàu chất biểu cảm

C. Có tính biểu trưng cao

D. Có tính linh động, linh hoạt