Câu hỏi: Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống nhất trong đa dạng” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

A. Nhân học – văn hóa

B. Giao lưu – tiếp biến văn hóa

C. Tọa độ văn hóa

D. Địa – văn hóa.

Câu 1: “Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng sâu đậm, càng xa trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng phai nhạt” là luận điểm được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

A. Tọa độ văn hóa

B. Nhân học – văn hóa

C. Địa – văn hóa

D. Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Câu 2: “Văn hoá là mối quan hệ giữa thế giới biểu tượng trong óc một cá nhân hay một tộc người với cái thế giới thực tại ít nhiều đã bị cá nhân hay tộc người này mô hình hoá theo cái mô hình tồn tại trong biểu tượng.Điều biểu hiện rõ nhất chứng tỏ mối quan hệ này, đó là văn hoá dưới hình thức dễ thấy nhất, biểu hiện thành một kiểu lựa chọn riêng của cá nhân hay tộc người, khác các kiểu lựa chọn của cá nhân hay tộc người khác.”  là định nghĩa văn hóa của ai?

A. Trần Ngọc Thêm

B. Hồ Chí Minh

C. Tylor

D. Phan Ngọc.

Câu 3: “Vì lẽ sinh tồn cũng như vì mục đích cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó là văn hoá” là định nghĩa của:

A. Hồ Chí Minh

B. Phan Ngọc

C. UNESCO

D. Đào Duy Anh

Câu 4: Nội dung đinh nghĩa khác nhau về văn hóa đều xoay quanh mối quan hệ gì?

A. Văn hóa và tự nhiên

B. Văn hóa và xã hội

C. Văn hóa và con người

D. Văn hóa và cá nhân.

Câu 5: “Chủ nghĩa yêu nước” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

A. Nhà nước – dân tộc

B. Đô thị

C. Tộc người

D. Làng xã

Câu 6: Nho giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam trong thời kỳ:

A. Đinh – Lê

B. Lý – Trần

C. Hậu Lê

D. Nguyễn