Câu hỏi: Hệ thống chùa Tứ Pháp vốn là những đền miếu dân gian thờ các vị thần cai quản các hiện tượng tự nhiên, gồm:

A. Thần Mây – Thần Mưa – Thần Gió – Thần Sấm

B. Thần Mây – Thần Mưa – Thần Sấm – Thần Chớp

C. Bà Trời – Bà Đất – Bà Nước – Bà Chúa Xứ

D. Thần Mây – Thần Mưa – Thần Sấm – Thần Sét

Câu 1: Chế độ thị tộc phụ quyền xuất hiện trong xã hội Việt Nam vào thời kỳ văn hóa nào?

A. Văn hóa thời kỳ tiền sử

B. Văn hóa Văn Lang – Âu Lạc

C. Văn hóa thời kỳ Bắc thuộc

D. Văn hóa Đại Việt

Câu 2: Truyền thống hiếu học và tinh thần “Tôn sư trọng đạo” trong văn hóa Việt Nam có nguồn gốc từ quan niệm nào trong xã hội phong kiến?

A. Thái độ khinh rẻ nghề buôn

B. Việc coi trọng chế độ khoa cử

C. Quan niệm “Nhất sĩ nhì nông”

D. Quan niệm “Không thầy đố mày làm nên”

Câu 3:  Các ngành công nghiệp khai thác mỏ, chế biến nông lâm sản… xuất hiện ở Việt Nam vào thời kỳ nào?

A. Thời kỳ Bắc thuộc

B. Thời kỳ tự chủ

C. Thời kỳ Pháp thuộc

D. Thời kỳ hiện đại

Câu 4: Vào thời Hậu Lê, đối tượng nào sau đây không được đi học, đi thi?

A. Con nhà xướng ca

B. Con nhà nghèo

C. Con nhà buôn bán

D. Con nhà tá điền

Câu 5: Bàn về đặc điểm của tổ chức đô thị Việt Nam truyền thống, nhận định nào sau đây là không đúng ?

A. Đô thị do nhà nước sinh ra, chủ yếu thực hiện chức năng hành chánh

B. Đô thị chịu ảnh hưởng của nông thôn và mang đặc tính nông thôn khá đậm nét

C. Đô thị hình thành một cách tự phát

D. Đô thị luôn có nguy cơ bị nông thôn hóa

Câu 6: Các đô thị cổ của Việt Nam đa số được hình thành theo hướng:

A. Bộ phận làm kinh tế xuất hiện trước

B. Bộ phận quản lý hành chính có trước

C. Bộ phận kinh tế-hành chính xuất hiện đồng thời

D. Nông thôn phát triển thành đô thị