Câu hỏi:

Đoạn văn sau được viết theo phương thức nào?

Trời! Nhuận Thổ hẳn biết nhiều chuyện lạ lùng lắm, kể không xiết. Những chuyện đó, bạn bè tôi từ trước đến nay, không ai biết cả. Chúng nó không biết là vì trong khi Nhuận Thổ sống bên bờ biển thì chúng nó, cũng như tôi, chỉ nhìn một mảnh trời vuông trên bốn bức tường cao bọc lấy cái sân thôi!

A. A. Tự sự

B. B. Miêu tả

C. C. Biểu cảm

D. D. Lập luận

Câu 1:

Hình ảnh “con đường” ở cuối tác phẩm được hiểu theo lớp nghĩa nào?

A. A. Nghĩa đen, con đường trên mặt đất

B. B. Nghĩa bóng, con đường đi của dân tộc

C. C. Nghĩa bóng, thói quen của con người

D. D. Cả B và C đều đúng

Câu 2:

Các phương thức biểu đạt trong văn bản Cố hương là gì?

A. A. Tự sự, miêu tả, biểu cảm, lập luận

B. B. Miêu tả, tự sự, lập luận, thuyết minh

C. C. Lập luận, miêu tả, tự sự, thuyết minh

D. D. Lập luận, miêu tả, tự sự, thuyết minh

Câu 3:

Nhân vật trung tâm của truyện hiện lên chủ yếu ở phương diện nào?

A. A. Những lời đối thoại với các nhân vật khác

B. B. Những hành động, cử chỉ đối với các nhân vật khác

C. C. Những lời độc thoại, suy tư, day dứt

D. D. Trong lời giới thiệu của các nhân vật khác

Câu 4:

Ý nào không phải là tính con người Nhuận Thổ trong hồi ức của nhân vật “tôi”?

A. A. Là một chú bé khỏe mạnh

B. B. Là một chú bé nhiều chuyện lạ lùng

C. C. Là một chú bé hồn nhiên, giàu tình cảm

D. D. Là một chú bé luôn giữ lễ nghĩa khi giao tiếp với những người bề trên

Câu 5:

Truyện Cố hương được kể theo ngôi thứ mấy?

A. A. Ngôi thứ nhất

B. B. Ngôi thứ hai

C. C. Ngôi thứ ba

D. D. Ngôi thứ nhất số nhiều

Câu 6:

Những câu nói và cách xưng hô của Nhuận Thổ khi gặp lại nhân vật “tôi” sau nhiều năm xa cách chủ yếu nói lên điều gì ở con người này?

A. A. Một lòng tôn kính nhân vật “tôi”

B. B. Vẫn mang một quan niệm cũ kĩ về đẳng cấp

C. C. Thay đổi trở thành người nhút nhát và hay sợ hãi

D. D. Là một người lạnh lùng khó hiểu