Câu hỏi:  Ba lần kháng chiến chống quân Mông – Nguyên xâm lược nước ta của nhà Trần vào các năm:

A. 1258, 1285 và 1287 đến 1289. 

B. 1258, 1284 và 1287 đến 1288.

C. 1258, 1286 và 1287 đến 1288.

D. 1258, 1285 và 1287 đến 1288. 

Câu 1: Về chiến lƣợc quân sự, chúng ta xác định thời điểm mở đầu và kết thúc chiến tranh đúng lúc là khi chúng ta: 

A. Có đủ lực lượng và vũ khí.

B. Được quốc tế ủng hộ và giúp đỡ.

C. Đã xây dựng được thế trận vững mạnh, lực lượng đầy đủ.

D. Đã đáp ứng được mọi điều kiện của hoàn cảnh lịch sử.

Câu 2: Tư tưởng chỉ đạo tác chiến trong tiến hành chiến tranh của ông cha ta là:

A. Tích cực chủ động phòng thủ.

B. Tích cực chủ động tiến công.

C. Kết hợp giữa tiến công và phòng ngự.

D. Kết hợp giữa phòng ngự và tiến công.

Câu 3: Trong chiến dịch Điện Biên Phủ chúng ta đã thay đổi phương châm tác chiến đó là:

A. Đánh lâu dài sang đánh nhanh, thắng nhanh.

B. Đánh nhanh thắng nhanh sang đánh lâu dài.

C. Đánh lâu dài sang đánh chắc, tiến chắc.

D. Đánh nhanh thắng nhanh sang đánh chắc, tiến chắc. 

Câu 4: Một số loại hình chiến dịch trong nghệ thuật quân sự Việt Nam là:

A. Chiến dịch phục kích, tập kích, đổ bộ đường không tổng hợp. 

B. Chiến dịch tiến công, phản công, phòng ngự, phòng không, tiến công tổng hợp.

C. Chiến dịch tiến công, tập kích đường không chiến lược.

D. Chiến dịch tiến công đường chiến lược bằng vũ khí công nghệ cao.

Câu 5: Thực hiện thủ đoạn chống phá trên lĩnh vực quốc phòng – an ninh nhằm:

A. Mua chuộc cán bộ cao cấp của quân đội và sĩ quan trong lực lượng vũ trang.

B. Phủ nhận vai trò quốc phòng an ninh trong sự nghiệp đổi mới đất nước.

C. Phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng trong lĩnh vực quốc phòng an ninh và đối với LLVT.

D. Chia rẽ gây mất đoàn kết quân đội, công an, dân quân tự vệ và bộ đội biên phòng.

Câu 6: Chiến lƣợc “diễn biến hòa bình” do lực lượng nào tiến hành:

A. Chủ nghĩa đế quốc và các lực lượng khủng bố. 

B. Chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động.

C. Chủ nghĩa đế quốc và các phần tử cơ hội.

D. Chủ nghĩa đế quốc và các phần tử quá khích.