Câu hỏi:

Việc phân biệt dân chính cư và dân ngụ cư trong tổ chức nông thôn Việt Nam cổ truyền nhằm mục đích:

A. Buộc người dân đời đời kiếp kiếp gắn bó với quê cha đất tổ

B. Hạn chế không cho người dân bỏ làng đi ra ngoài

C. Hạn chế không cho người ngoài vào sống ở làng

D. Duy trì sự ổn định của làng xã

Câu 1:

Trong Hà đồ, con số mấy được gọi là số ”tham thiên lưỡng địa”?

A. 2

B. 5

C. 7

D. 9

Câu 2:

Sự tích Trầu Cau trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam thể hiện triết lý gì của văn hóa nhận thức?

A. Âm dương

B. Tam tài

C. Ngũ hành

D. Bát quái

Câu 3:

Trong truyền thuyết Nam Tào – Bắc Đẩu, thần nào là thần giữ sổ sinh, ở cung hướng nào? Khi chầu Ngọc Hoàng đứng bên trái hay bên phải?

A. Bắc Đẩu/Nam/trái

B. Bắc Đẩu/Bắc/phải

C. Nam Tào/Nam/trái

D. Nam Tào/Bắc/phải

Câu 4:

Việc áp dụng các mô hình nhận thức về vũ trụ vào việc nhận thức về con người tự nhiên được hình thành trên cơ sở:

A. Sự gắn bó mật thiết giữa con người nông nghiệp với thiên nhiên

B.  Quy luật tương tác giữa các hành trong Ngũ hành

C. Đoán định vận mệnh của con người trong các mối quan hệ xã hội

D. Quan niệm “thiên địa vạn vật nhất thể”, coi con người là một vũ trụ thu nhỏ

Câu 5:

Theo quan niệm truyền thống, mỗi cá nhân trong xã hội đều mang đặc trưng của một hành trong Ngũ hành. Việc quy hành cho mỗi người được tiến hành trên cơ sở:

A. Căn cứ vào đặc điểm tính cách của cá nhân

B. Căn cứ vào mối quan hệ gia đình, bạn bè, hôn nhân...

C. Căn cứ vào thời điểm ra đời của cá nhân được xác định theo hệ can chi

D. Căn cứ vào nho-y-lý-số

Câu 6:

 Với cơ chế Ngũ hành, bên trong cơ thể người có Ngũ phủ, Ngũ tạng, Ngũ quan, Ngũ chất…Trong khi đó, dân gian lại thường nói "lục phủ ngũ tạng". Vậy phủ thứ sáu không được nêu trong Ngũ phủ là phủ nào? 

A. Tiểu tràng

B. Tam tiêu

C. Đởm

D. Vị