Câu hỏi:

Trong thí nghiệm lai một tính trạng của Menden trên đối tượng đậu hà Lan, ông cho các cây hoa đỏ (thuần chủng) lai với cây hoa trắng (thuần chủng) thu được F1 có 100% cây hoa đỏ. Cho các cây F1 tư thụ thu được F2 có tỉ lệ phân li kiểu hình xấp xỉ là:

A.    100% cây hoa đỏ

B.    3 cây hoa trắng : 1 cây hoa đỏ

C.    1 cây hoa đỏ: 2 cây hoa hồng: 1 cây hoa trắng

D.    3 cây hoa đỏ : 1 cây hoa trắng

Câu 1:

Trong phép lai một cặp tính trạng của Menđen, để các alen của một cặp gen phân li đều về các giao tử thì cần có điều kiện gì?

A.    Số lượng cá thể con lai phải lớn.

B.    Bố mẹ phải thuần chủng về cặp tính trạng đem lai.

C.    Quá trình giảm phân phải diễn ra bình thường

D.    Alen trội phải trội hoàn toàn so với alen lặn.

Câu 2:

Ở cà chua quả đỏ trội hoàn toàn so với quả vàng, khi lai 2 giống cà chua thuần chủng quả đỏ với quả vàng đời lai F2 thu được

A.    3 quả đỏ:1 quả vàng.

B.    1 quả đỏ:1 quả vàng

C. B.   1 quả đỏ:1 quả vàng

D.    9 quả đỏ:7 quả vàng.

Câu 3:

Ở các loài sinh vật lưỡng bôi sinh sản hữu tính, mỗi alen trong cặp gen phân li đồng đều về các giao tử khi 

A.    Bố mẹ phải thuần chủng.

B.    số lượng cá thể con lai phải lớn

C.    alen trội phải trội hoàn toàn

D.    quá trình giảm phân của các tế bào sinh dục chín xảy ra binh thường.

Câu 4:

Ở người, alen B quy định da bình thường; alen b qui định bị bệnh bạch tạng, gen này nằm trên NST thường. Cho rằng bố mẹ đều dị hợp, xác suất đế vợ chồng này sinh người con đầu tiên bình thường?

A.    25%

B.    12,5%

C.    56,25%

D.    75%

Câu 5:

Đối tượng làm bố mẹ trong nghiên cứu của Menden là

A.    Bố mẹ thuần chủng tương phản

B.    Bô có tính trạng trội, mẹ có tính trạng lặn hoặc ngược lại

C.    Bố mẹ dị hợp

D.    Bố mẹ có tính trạng trội

Câu 6:

Quy luật phân li có ý nghĩa chủ yếu đối với thực tiễn là gỉ?

A.    Xác định được tính trội, lặn để ứng dụng vào chọn giống.

B.    Cho thấy sự phân ly của tính trạng ở các thế hệ lai.

C.    Xác định được phương thức di truyền của tính trạng.

D.    Xác định được các dòng thuần.