Câu hỏi: Tôn giáo có những tính chất:

A. Tính lịch sử, tính quần chúng, tính chính trị.

B. Tính lịch sử, tính quần chúng, tính khoa học.

C. Tính lịch sử, tính nghệ thuật, tính chính trị.

D. Tính kế thừa, tính quần chúng, tính chính trị.

Câu 1: Vùng biển quốc gia, lãnh hải là:

A. Vùng biển có chiều rộng 12 hải lý tính từ bờ biển.

B. Vùng biển có chiều rộng 12 hải lý tính từ biên giới quốc gia trên biển.

C. Vùng biển có chiều rộng 10 hải lý tính từ đường cơ sở.

D. Vùng biển có chiều rộng 12 hải lý tính từ đường cơ sở.

Câu 2: Tôn giáo có nguồn gốc từ các yếu tố:

A. Kinh tế, xã hội, ý thức và hành vi.

B. Chính trị, xã hôi, tinh thần và tâm lý.

C. Kinh tế, xã hội, nhận thức và tâm lý.

D. Chính trị, xã hội, kinh tế và tinh thần.

Câu 3: Biên giới quốc gia Việt Nam bao gồm:

A. Biên giới quốc gia trên đất liền, biển và trên không.

B. Biên giới quốc gia trong lòng đất và trên biển.

C. Biên giới quốc gia trên không, biển và trong lòng đất.

D. Biên giới quốc gia trên đất liền, trên biển, trên không và trong lòng đất

Câu 4: Xây dựng và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ biên giới quốc gia được Đảng và Nhà nước ta xác định:

A.  Là một nội dung quan trọng của sự nghiệp đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.

B. Là một nội dung quan trọng của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN.

C. Là một nội dung quan trọng của chiến lược phát triển kinh tế trong thời kỳ mới.

D. Là một nội dung quan trọng của chiến lược đối ngoại trong thời kỳ mới.

Câu 5: Theo quan điểm của Chủ nghĩa Mác – Lênin, giải quyết vấn đề dân tộc được xác định: 

A. Vừa là quan điểm, vừa là phương châm của nhà nước Vô sản.

B. Vừa là nhiệm vụ, vừa là phương thức của nhà nước XHCN. 

C. Vừa là mục tiêu, vừa là động lực của Cách mạng XHCN.

D. Vừa là quan điểm, vừa là mục tiêu của nhà nước XHCN.

Câu 6: Tôn giáo là một hình thái, ý thức xã hội, phản ánh hiện thực khách quan theo:

A. Trào lưu của xã hội phù hợp với tư tưởng, tình cảm, niềm tin của con người.

B. Quy luật phát triển của đời sống xã hội, được mọi người tin tưởng tham gia.

C. Quan niệm hoang đường, ảo tưởng, phù hợp với tâm lý, hành vi của con người.

D. Chuẩn mực đạo đức, truyền thống được con người tiếp nhận tin theo.