Câu hỏi: Theo quan điểm của GS. Trần Quốc Vượng, làng là đơn vị cư trú cơ bản của nông thôn Việt Nam được tổ chức dựa vào hai nguyên tắc chủ yếu:

A. Cội nguồn và theo đơn vị hành chính

B. Cội nguồn và cùng lợi ích

C. Cùng chỗ và cùng lợi ích

D. Cội nguồn và cùng chỗ

Câu 1: "... là khả năng truyền lại di sản của thế hệ này cho thế hệ sau - di truyền xã hội, di truyền văn hóa."

A. Tính sử

B. Quá trình hai mặt

C. Tính toàn cầu

D. Tính sử và tính toàn cầu

Câu 2: Văn hóa ăn, mặc, ở, đi lại và tín ngưỡng thuộc thành tố văn hóa nào trong cấu trúc văn hóa theo quan điểm của GS. Trần Quốc Vượng?

A. Văn hóa sinh hoạt

B. Văn hóa vũ trang

C. Văn hóa sản xuất

D. Tất cả các đáp án.

Câu 3: "... là khả năng con người biết đến những nền văn hóa khác, học hỏi những thứ tiếng khác, gặp gỡ những hình thức của nghệ thuật hay chính trị so với hình thức của mình và qua đó nhận biết được những con người khác bất kể thuộc nền văn hóa nào như những đồng loại của mình."

A. Quá trình hai mặt

B. Tính toàn cầu

C. Tính sử và tính toàn cầu

D. Tính sử

Câu 4: Hai tính trội của văn hóa Việt Nam truyền thống:

A. Nhiệt và gió mùa

B. Nhiệt và ẩm

C. Thực vật, động vật rất phong phú và đa dạng

D. Tính sông nước và thực vật

Câu 5: Mô hình bữa ăn (bữa cơm) của người Việt (theo quan điểm của GS. Trần Quốc Vượng) là:

A. Cơm - thịt - cá

B. Cơm - rau - cá

C. Cơm - rau - thịt - cá

D. Cơm - rau - thịt

Câu 6: Giai đoạn giao lưu tiếp biến với nền văn hóa nào được đánh giá là rất dài trong nhiều thời kì lịch sử của Việt Nam?

A. Ấn Độ

B. Trung Hoa

C. Đông Nam Á

D. Phương Tây