Câu hỏi: Quan điểm chính sách dân tộc của Đảng, Nhà nước ta:

A. Phát triển kinh tế, chăm lo đời sống vật chất, tinh thần của các dân tộc.

B. Thực hiện bình đẳng, đoàn kết tôn trọng và giúp nhau cùng tiến bộ.

C. Chống kỳ thị, hẹp hòi, chia rẽ dân tộc.

D. Chống lợi dụng vấn đề dân tộc để gây mất ổn định đất nước.

Câu 1: Quyết định và thông báo quyết định động viên công nghiệp quốc phòng do:

A. Chủ tịch Quốc hội quy định.

B. Chủ tịch nước quy định.

C. Bộ trưởng Bộ quốc phòng quy định.

D. Chính phủ quy định. 

Câu 2: Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về giải quyết các vấn đề tôn giáo trong cách mạng XHCN:

A. Quán triệt quan điểm lịch sử, toàn diện, cụ thể trong giải quyết vấn đề tôn giáo.

B. Gắn liền với quá trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới xã hội chủ nghĩa. 

C. Tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng của công dân.

D. Kiên quyết bài trừ mê tín dị đoan và các hủ tục lạc hậu.

Câu 3: Biên giới quốc gia trên đất liền được xác định bằng:

A. Các mốc quốc giới trên thực địa.

B. Các tọa độ trên hải đồ.

C. Các tọa độ trên bản đồ.

D. Cả A và C. 

Câu 4: Vấn đề dân tộc và đoàn kết dân tộc ở nước ta hiện nay được Đảng xác định:

A.  Là đặc biệt quan trọng của cách mạng nước ta. 

B. Là nguồn sức mạnh chủ yếu của đất nước ta.

C. Có vị trí chiến lược lâu dài trong sự nghiệp cách mạng nước ta.

D. Có ý nghĩa quyết định thắng lợi của sự nghiệp cách mạng nước ta.

Câu 5: Lãnh thổ quốc gia là:

A. Phạm vi không gian bao gồm vùng đất, vùng biển, vùng trời của quốc gia.

B. Phạm vi không gian bao gồm vùng đất, các đảo, vùng biển, vùng trời của quốc gia.

C. Phạm vi không gian được giới hạn bởi biên giới quốc gia thuộc chủ quyền hoàn toàn và đầy đủ của một quốc gia.

D. Phạm vi không gian bao gồm vùng đất, vùng biển, vùng trời, các đảo và quần đảo của quốc gia.

Câu 6: Nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo ở Việt Nam là:

A. Vận động quần chúng sống “kính chúa yêu nước”.

B. Vận động quần chúng sống “phúc âm trong lòng dân tộc”.

C. Vận động quần chúng sống “tốt đời, đẹp đạo”.

D. Vận động quần chúng sống “từ bi, bác ái”.