Câu hỏi:

Hai mặt đối lập vận động và phát triển theo những chiều hướng trái ngược nhau, nên chúng luôn tác động, bài trừ, gạt bỏ nhau, Triết học gọi đó là ?

A. Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập. 

B. Sự tồn tại giữa các mặt đối lập. 

C. Sự phủ định giữa các mặt đối lập. 

D. Sự phát triển giữa các mặt đối lập.

Câu 1:

Câu nói: Con vua thì lại làm vua, con sãi ở chùa lại quét lá đa nói đến ?

A. Phủ định. 

B. Phủ định siêu hình. 

C. Phủ định biện chứng. 

D. Biện chứng.

Câu 2:

Sau khi công trình của Đacuyn được công bố năm 1871, nguồn gốc động vật của loài người đã được nhiều ngành, nhiều nhà khoa học tìm kiếm, chứng minh bằng những bằng chứng khoa học, trong đó nổi bật nhất là việc phát hiện những di cốt hóa thạch của loài vượn cổ và người vượn trung gian, cho phép khôi phục lại các mắt xích của quá trình chuyển biến từ vượn thành người. Thông tin đề cập đến đặc điểm gì của con người?

A. Con người là sản phẩm của giới tự nhiên. 

B. Xã hội là sản phẩm của giới tự nhiên. 

C. Con người có thể nhận thức và cải tạo thế giới khách quan. 

D. Cả A,B,C.

Câu 3:

Trí tuệ của con người đã phát triển không ngừng, từ việc chế tạo ra công cụ lao động thô sơ đến những máy móc tinh vi là thể hiện sự phát triển trong lĩnh vực nào dưới đây?

A. Tự nhiên. 

B. Xã hội.

C. Tư duy. 

D. Đời sống.

Câu 4:

Câu nào sau đây không phải mang ý nghĩa biện chứng?

A. Rút dây động rừng.

B. C. Con vua thì lại làm vua. 

C. B. Tre già măng mọc.

D. Nước chảy đá mòn.

Câu 5:

Hai mặt đối lập liên hệ gắn bó với nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau, Triết học gọi đó là ?

A. Sự khác nhau giữa các mặt đối lập. 

B. Sự phân biệt giữa các mặt đối lập. 

C. Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập. 

D. Sự thống nhất giữa các mặt đối lập.

Câu 6:

Nếu con người tác động vào giới tự nhiên theo hướng tiêu cực như: chặt rừng, khai thác khoáng sản quá mức … sẽ làm ảnh hưởng gì đến giới tự nhiên?

A. Giới tự nhiên sẽ bị cạn kiệt dần. 

B. Ô nhiễm môi trường. 

C. Giới tự nhiên bị mất cân bằng dẫn đến bị phá hủy. 

D. Cả A,B,C.