Câu hỏi: Đô thị truyền thống của Việt Nam phụ thuộc vào nông thôn, bị nông thôn hóa là vì:

A. Chế độ phong kiến tập quyền

B. Sự bao trùm của thể chế làng xã lên mọi thiết chế

C. Tâm lý “trọng nông, ức thương”

D. Cả ba phương án đều đúng

Câu 1: Cấu trúc của hệ thống văn hoá gồm:

A. Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức đời sống tập thể, Văn hóa tận dụng môi trường tự nhiên, Văn hóa tận dụng môi trường xã hội

B. Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa tận dụng môi trường tự nhiên, Văn hóa tận dụng môi trường xã hội

C. Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên, Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội

D. Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa đối phó với môi trường tự nhiên, Văn hóa đối phó với môi trường xã hội.

Câu 2: “Lối sống mà một công xã hay bộ lạc tuân thủ được gọi là văn hoá” thuộc cách định nghĩa:

A. Liệt kê

B. Cấu trúc

C. Nguồn gốc

D. Chuẩn mực

Câu 3: Văn miếu là nơi thờ:

A. Ông tổ của nghề y

B. Ông tổ của nghề buôn bán

C. Ông tổ của nghề dạy học

D. Ông tổ của nghệ thuật

Câu 4: “Văn hóa là hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy trong quá trình hoạt động thực tiễn , trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội” là định nghĩa văn hóa của ai?

A. Hồ Chí Minh

B. Cao Xuân Hạo

C. Trần Ngọc Thêm.

D. Phan Ngọc

Câu 5: “Phương Đông” (văn hóa) là khu vực bao gồm châu lục nào?

A. Châu Á, Châu Âu. châu Úc.

B. Châu Á, châu Phi, châu Âu.

C. Châu Á, Châu Phi, châu Úc.

D. Châu Âu, châu Á, châu Mỹ.

Câu 6: “Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng sâu đậm, càng xa trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng phai nhạt” là luận điểm được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

A. Tọa độ văn hóa

B. Nhân học – văn hóa

C. Địa – văn hóa

D. Giao lưu – tiếp biến văn hóa