Câu hỏi: Định nghĩa về con người: "Trong tính hiện thực của nó, con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội." là của:

A. C.Mác

B. Lão Tử

C. Phật giáo

D. B.Franhklin

Câu 1: Các cư dân trong một cộng đồng làng xã Việt xưa phải tuân theo một hệ thống các quy định mà cộng đồng đó đề ra. Hệ thống quy định này có tên là gì?

A. Hương ước

B. Phép tắc

C. Quy tắc

D. Pháp luật

Câu 2: Từ đời Lý (1010) người Việt đã tự hào nước mình là một nước ...

A. Nước phát triển nhất

B. Văn hiến Quốc tế

C. Nước có nền sản xuất nông nghiệp hiện đại

D. Văn hiến chi bang

Câu 3: Cơ cấu tổ chức xã hội truyền thống theo mô hình nhà-làng- nước được hình thành vào giai đoạn nào?

A. Văn hóa tiền sử

B. Văn hóa Văn Lang-Âu Lạc

C. Văn hóa thời Bắc thuộc

D. Văn hóa Đại Việt

Câu 4: Xét về phương diện giá trị, văn hóa khắc với văn mình, văn hiến, văn vật ở chỗ:

A. Văn hoá thiên về giá trị vật chất

B. Văn hoá bao gồm cả giá trị vật chất và tinh thần

C. Văn hoá thiên về giá trị tinh thần

D. Văn hoá thiên về khía cạnh vật chất, kĩ thuật

Câu 5: Hằng số văn hóa Việt Nam cổ truyền về mặt chủ thể là:

A. Người nông dân Việt Nam với tất cả những tính chất tích cực và hạn chế của nó.

B. Trọng tình, trọng văn, trọng đức, trọng phụ nữ.

C. Duy tình, duy nghĩa, duy cảm

D. Người nông dân Việt Nam với tất cả những tính chất tích cực và hạn chế của nó. Nhưng vượt lên tất cả là đặc điểm duy tình, duy nghĩa, duy cảm của người Việt Nam trong mối quan hệ giữa người với người, người với tự nhiên... và nhất là thái độ trách nhiệm với thế hệ mai sau thể hiện qua khái niệm phúc đức.

Câu 6: Văn hóa mặc của người Việt cổ là:

A. Người Việt cổ mặc váy, áo ngắn. Tóc thường cắt ngắn, tết tóc hoặc búi tóc củ hành. Có tục xăm mình.

B. Người Việt cổ có tục xăm mình, để tóc dài.

C. Đàn ông cởi trần, đóng khố. Đàn bà mặc váy, áo ngắn. Tóc thường cắt ngắn, tết tóchoặc búi tóc củ hành. Có tục xăm mình.