Câu hỏi: Định nghĩa về con người: "Trong tính hiện thực của nó, con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội." là của:

A. C.Mác

B. Lão Tử

C. Phật giáo

D. B.Franhklin

Câu 1: Trong Chu Dịch, quẻ Bi có từ "văn" và "hóa" và được hiểu là:

A. Xem dáng vẻ con người, lấy đó mà giáo hóa thiên hạ (Quan hồ nhân văn dĩ hóa thành thiên hạ).

B. Bao gồm hiểu biết, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, phong tục, những khả năng và tập quán

C. Trồng trọt và nuôi dưỡng tinh thần

D. Gồm tín ngưỡng và phong tục

Câu 2: Các cư dân trong một cộng đồng làng xã Việt xưa phải tuân theo một hệ thống các quy định mà cộng đồng đó đề ra. Hệ thống quy định này có tên là gì?

A. Hương ước

B. Phép tắc

C. Quy tắc

D. Pháp luật

Câu 3: Hằng số văn hóa Việt Nam cổ truyền về mặt chủ thể là:

A. Người nông dân Việt Nam với tất cả những tính chất tích cực và hạn chế của nó.

B. Trọng tình, trọng văn, trọng đức, trọng phụ nữ.

C. Duy tình, duy nghĩa, duy cảm

D. Người nông dân Việt Nam với tất cả những tính chất tích cực và hạn chế của nó. Nhưng vượt lên tất cả là đặc điểm duy tình, duy nghĩa, duy cảm của người Việt Nam trong mối quan hệ giữa người với người, người với tự nhiên... và nhất là thái độ trách nhiệm với thế hệ mai sau thể hiện qua khái niệm phúc đức.

Câu 4: Bàn về đặc điểm của tổ chức đô thị Việt Nam truyền thống, nhận định nào sau đây là không đúng?

A. Đô thị do nhà nước sinh ra, chủ yếu thực hiện chức năng hành chánh.

B. Đô thị chịu ảnh hưởng của nông thôn và mang đặc tính nông thôn khá đậm nét.

C. Đô thị hình thành một cách tự phát.

D. Đô thị luôn có nguy cơ bị nông thôn hóa.

Câu 5: Cơ cấu gia đình nào dưới đây được gọi là gia đình hạt nhân?

A. Gia đình có từ ba thế hệ trở lên

B. Bố mẹ và gia đình con trai trưởng

C. Bố mẹ và con cái chưa trưởng thành

D. Bố hoặc mẹ và con cái

Câu 6: Trong văn hóa sản xuất của người Việt, đơn vị sản xuất cơ bản là:

A. Cá nhân

B. Làng

C. Xã hội

D. Gia đình nhỏ