Câu hỏi:

Đâu không phải là đặc trưng của sự phủ định siêu hình ?

A. Cản trở hoặc xoá bỏ sự phát triển tự nhiên của sự vật, hiện tượng. 

B. Do sự tác động, can thiệp từ bên ngoài. 

C. Nguyên nhân của sự phủ định là mâu thuẫn của sự vật, hiện tượng. 

D. Xóa bỏ sự tồn tại của sự vật, hiện tượng

Câu 1:

Để phân biệt chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, người ta căn cứ vào.

A. quan hệ giữa vật chất và ý thức, cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào. 

B. vấn đề coi trọng lợi ích vật chất hay coi trọng yếu tố tinh thần 

C. việc con người có nhận thức được thế giới hay không 

D. việc con người nhận thức thế giới như thế nào

Câu 2:

Cái mới theo nghĩa Triết học là:

A. Cái ra đời sau tiên tiến hơn, hoàn thiện hơn cái trước. 

B. Cái ra đời sau so với cái trước. 

C. Cái mới lạ so với cái trước. 

D. Cái phức tạp hơn cái trước.

Câu 3:

V.I Lê-nin viết: “Sự phát triển hình như diễn lại những giai đoạn đã qua, nhưng dưới một hình thức khác, ở một trình độ cao hơn”. Ở câu này, Lênin bàn về:

A. Cách thức của sự vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng. 

B. Nội dung của sự phát triển. 

C. Điều kiện của sự phát triển. 

D. Khuynh hướng vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng.

Câu 4:

Khuynh hướng phát triển của sự vật, hiện tượng là:

A. cái mới ra đời lạc hậu hơn cái cũ. 

B. cái mới ra đời giống như cái cũ. 

C. cái mới ra đời tiến bộ, hoàn thiện hơn cái cũ. 

D. cả ba phương án trên đều sai.

Câu 5:

Quan niệm cho rằng: “Giữa vật chất và ý thức thì vật chất là cái có trước, cái quyết định ý thức. Thế giới vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức con người, không do ai sáng tạo ra, không ai có thể tiêu diệt được” thuộc thế giới quan của trường phái triết học nào sau đây?

A. Nhị nguyên luận.

B. Duy tâm.

C. Duy vật.

D. Cả ba đều đúng

Câu 6:

Khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản, vốn có của sự vật, hiện tượng, tiêu biểu cho sự vật, hiện tượng đó và phân biệt nó với cái khác là

A. Điểm nút.

B. Lượng.

C. Độ.

D. Chất.