Câu hỏi: Căn cứ vào mục đích tạ ơn, cầu xin thần linh bảo trợ cho cuộc sống của mình và dựa vào cấu trúc của hệ thống văn hóa, có thể phân biệt ba loại lễ hội:

A. Lễ hội liên quan đến cuộc sống trong mối quan hệ với môi trường TN, Lễ hội liên quan đến MTXH, Lễ hội liên quan đến đời sống cộng đồng

B. Lễ hội xuống đồng, lễ hội cơm mới, lễ Tết

C. Lễ hội ở miền núi, lễ hội đồng bằng, lễ hội vùng ven biển

D. Lễ hội cầu cạn, lễ hội cầu mưa, lễ hội phồn thực

Câu 1: Nhóm trò chơi thể hiện ước vọng phồn thực thường thấy trong các lễ hội truyền thống là:

A. Chọi gà, chọi trâu, đấu vật

B. Đánh đáo, ném còn, bắt chạch trong chum

C. Thổi cơm, bơi thuyền, bịt mắt bắt dê

D. Thả diều, đốt pháo, đánh pháo đất

Câu 2: Tín ngưỡng Thờ Mẫu gắn liền với loại hình nghệ thuật dân gian nào?

A. Hát xoan

B. Hát Chầu văn

C. Hát chèo

D. Đờn ca tài tử

Câu 3: Nền văn hóa nào sau đây có quan hệ gốc gác với các nền văn hóa Bàu Tró, Hoa Lộc, Hạ Long (thuộc hậu kỳ thời đại đá mới, sơ kỳ thời đại đồng thau ven biển)?

A. Văn hóa Đông Sơn

B. Văn hóa Đồng Nai

C. Văn hóa Sa Huỳnh

D. Văn hóa Óc Eo

Câu 4: Thói sĩ diện và cơ chế tin đồn là mặt trái sinh ra từ đặc điểm giao tiếp... của người Việt.

A. Có thói quen ưa tìm hiểu, quan sát, đánh giá đối tượng giao tiếp

B. Trọng tình, lấy tình cảm làm nguyên tắc ứng xử

C. Thích thăm viếng, hiếu khách

D. Trọng danh dự, sĩ diện

Câu 5: Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương được Unessco công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại vào năm nào?

A. 2011

B. 2012

C. 2013

D. 2010

Câu 6: Các công cụ bằng đá được chế tác thành các loại công cụ như chặt, nạo hay cắt, có loại cắt ngang một đầu , có loại có lưỡi dọc ở rìa cạnh, có loại công cụ có lưỡi chạy xung quanh theo rìa tròn của viên cuội, hoặc có lưỡi ở hai đầu là các loại công cụ đặc trưng của:

A. Văn hóa Núi Đọ

B. Văn hóa Gò Mun

C. Văn hóa Sơn Vi

D. Văn hóa Hòa Bình