Câu hỏi:

 Với cơ chế Ngũ hành, bên trong cơ thể người có Ngũ phủ, Ngũ tạng, Ngũ quan, Ngũ chất…Trong khi đó, dân gian lại thường nói "lục phủ ngũ tạng". Vậy phủ thứ sáu không được nêu trong Ngũ phủ là phủ nào? 

A. Tiểu tràng

B. Tam tiêu

C. Đởm

D. Vị

Câu 1:

Lịch cổ truyền Á Đông được xây dựng trên cơ sở:

A. Phản ánh chu kỳ chuyển động của mặt trời

B. Phản ánh chu kỳ hoạt động của mặt trăng

C. Phản ánh sự biến động thời tiết có tính chu kỳ của vũ trụ

D. Kết hợp cả chu kỳ hoạt động của mặt trăng lẫn mặt trời

Câu 2:

Theo hệ đếm can chi, giờ khắc khởi đầu của một ngày, khi dương khí bắt đầu sinh ra gọi là giờ:

A. Tí

B. Thìn

C. Ngọ

D. Dần

Câu 3:

Việc phân biệt dân chính cư và dân ngụ cư trong tổ chức nông thôn Việt Nam cổ truyền nhằm mục đích:

A. Buộc người dân đời đời kiếp kiếp gắn bó với quê cha đất tổ

B. Hạn chế không cho người dân bỏ làng đi ra ngoài

C. Hạn chế không cho người ngoài vào sống ở làng

D. Duy trì sự ổn định của làng xã

Câu 4:

Hình ảnh nào là biểu tượng truyền thống của tính tự trị trong làng xã Việt Nam ?

A. Lũy tre

B. Sân đình

C. Bến nước

D. Cây đa

Câu 5:

Mối quan hệ dân chủ đặc biệt giữa nhà nước phong kiến với làng xã Việt Nam được thể hiện qua tình trạng:

A. Phép vua thua lệ làng

B. Đóng cửa bảo nhau khi có sai phạm

C. Thánh làng nào làng nấy thờ

D. Cha chung không ai khóc

Câu 6:

Việc áp dụng các mô hình nhận thức về vũ trụ vào việc nhận thức về con người tự nhiên được hình thành trên cơ sở:

A. Sự gắn bó mật thiết giữa con người nông nghiệp với thiên nhiên

B.  Quy luật tương tác giữa các hành trong Ngũ hành

C. Đoán định vận mệnh của con người trong các mối quan hệ xã hội

D. Quan niệm “thiên địa vạn vật nhất thể”, coi con người là một vũ trụ thu nhỏ