Câu hỏi:

Gieo một hạt thóc trong điều kiện bình thường, nó sẽ nảy mầm, hạt thóc đã bị thay thế bởi một cây lúa do nó sinh ra, đó là sự phủ định hạt thóc. Cây lúa lớn lên, ra hoa, thụ phấn, sinh ra những hạt thóc mới. Khi hạt thóc đã chín thì thân cây chết đi, cây lúa đã bị phủ định. Triết học gọi quá trình này là

A. phủ định tất yếu.

B. phủ định siêu hình.

C. phủ định khách quan.

D. phủ định của phủ định.

Câu 1:

Trong quá trình vận động và phát triển vô tận của các sự vật và hiện tượng, cái mới xuất hiện phủ định cái cũ, nhưng rồi nó lại bị cái mới hơn phủ định là nội dung của khái niệm nào dưới đây?

A. Phủ định biện chứng.

B. Phủ định siêu hình.

C. Phủ định khách quan.

D. Phủ định của phủ định.

Câu 2:

Khuynh hướng phát triển của sự vật và hiện tượng là

A. vận động tuần hoàn.

B. vận động đi lên.

C. vận động tụt lùi.

D. vận động liên tục.

Câu 3:

Phương án nào dưới đây đúng khi bàn về phủ định?

A. Xóa bỏ sự tồn tại của một sự vật, hiện tượng.

B. Bài trừ một sự vật, hiện tượng.

C. Bác bỏ những điều liên quan đến sự vật, hiện tượng.

D. Kế thừa những điều tốt đẹp của sự vật.

Câu 4:

Câu thành ngữ, tục ngữ nào dưới đây không thuộc nội dung của phủ định biện chứng?

A. Sông lở cát bồi.

B. Uống nước nhớ nguồn.

C. Tức nước vỡ bờ.

D. Ăn cháo đá bát.

Câu 5:

Khẳng định nào dưới đây phù hợp với quan điểm phủ định biện chứng?

A. Tự phê bình là đánh giá ưu điểm và khuyết điểm của bản thân, nhằm phát huy cái tốt khắc phục cái xấu.

B. Phê bình là đánh giá khuyết điểm của bản thân, nhằm khắc phục cái xấu.

C. Phê bình là chỉ ra khuyết điểm của người khác để họ sữa chữa cho tốt.

D. Tự phê bình là đánh giá ưu điểm và khuyết điểm, nhằm phát huy điểm mạnh của bản thân.

Câu 6:

Việc làm nào sau đây không phải là biểu hiện của phủ định biện chứng?

A. Xây dựng nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc.

B. Tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, hòa nhập chứ không hòa tan.

C. Bảo tồn các di sản văn hóa của dân tộc.

D. Xóa bỏ hoàn toàn nền văn hóa cũ để xây dựng nền văn hóa mới hiện đại.