Câu hỏi:

Em hiểu như thế nào là không đúng về sự thống nhất giữa các mặt đối lập của mâu thuẫn triết học ?

A. Hai mặt đối lập hợp lại thành một khối thống nhất. 

B. Hai mặt đối lập liên hệ, gắn bó với nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau 

C. Hai mặt đối lập cùng tồn tại trong một chỉnh thể 

D. Không có mặt này thì không có mặt kia

Câu 1:

Sự biến đổi về lượng chỉ dẫn tới sự biến đổi về chất khi:

A. Lượng biến đổi đến điểm nút thì dừng lại. 

B. Lượng biến đổi đến điểm nút và tiếp tục biến đổi. 

C. Lượng biến đổi trong giới hạn của độ. 

D. Cả ba ý trên đều sai.

Câu 2:

Câu nào không thể hiện mối quan hệ lượng đổi dẫn đến chất đổi?

A. Kiến tha lâu cũng đầy tổ.

B. Có công mài sắt có ngày nên kim. 

C. Nhổ một sợi tóc thành hói.

D. Đánh bùn sang ao.

Câu 3:

Ở các ví dụ sau, ví dụ nào thuộc kiến thức triết học ?

A. Mọi sự vật hiện tượng đều có quan hệ nhân quả. 

B. Cạnh tranh là một quy luật tất yếu của mọi nền sản xuất hàng hoá. 

C. Không có sách thì không có kiến thức, không có kiến thức thì không có CNXH. 

D. Trong một tam giác vuông, bình phương cạnh huyền bằng tổng bình phương hai cạnh góc vuông.

Câu 4:

Mọi sự biến đổi nói chung của các sự vật, hiện tượng trong giới tự nhiên và xã hội là

A. sự đấu tranh.

B. mâu thuẫn.

C. sự phát triển.

D. sự vận động.

Câu 5:

Quan niệm cho rằng “ Ý thức là cái có trước và là cái sản sinh ra giới tự nhiên, sản sinh ra vạn vật, muôn loài” thuộc thế giới quan của trường phái triết học nào ?

A. Nhị nguyên luận.

B. Duy vật.

C. Duy tâm.

D. Cả ba đều đúng.

Câu 6:

Khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản, vốn có của sự vật, hiện tượng biểu thị trình độ phát triển, quy mô, tốc độ vận động của sự vật, hiện tượng là

A. mặt đối lập.

B. chất.

C. độ.

D. lượng.