Câu hỏi:

Đâu không phải là đặc trưng của sự phủ định biện chứng ?

A. Cái mới ra đời có sự kế thừa những yếu tố tiến bộ, tích cực của cái cũ 

B. Cái mới ra đời phủ định hoàn toàn cái cũ. 

C. Là sự phủ định có tính khách quan 

D. Nguyên nhân của sự phủ định nằm bên trong sự vật, hiện tượng.

Câu 1:

Em hiểu như thế nào là không đúng về sự thống nhất giữa các mặt đối lập của mâu thuẫn triết học ?

A. Hai mặt đối lập hợp lại thành một khối thống nhất. 

B. Hai mặt đối lập liên hệ, gắn bó với nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau 

C. Hai mặt đối lập cùng tồn tại trong một chỉnh thể 

D. Không có mặt này thì không có mặt kia

Câu 2:

Sự vận động theo hướng tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn là:

A. sự tuần hoàn.

B. sự phát triển.

C. sự tiến hoá.

D. sự tăng trưởng.

Câu 3:

Quan niệm cho rằng: “Giữa vật chất và ý thức thì vật chất là cái có trước, cái quyết định ý thức. Thế giới vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức con người, không do ai sáng tạo ra, không ai có thể tiêu diệt được” thuộc thế giới quan của trường phái triết học nào sau đây?

A. Nhị nguyên luận.

B. Duy tâm.

C. Duy vật.

D. Cả ba đều đúng

Câu 4:

Cái mới theo nghĩa Triết học là:

A. Cái ra đời sau tiên tiến hơn, hoàn thiện hơn cái trước. 

B. Cái ra đời sau so với cái trước. 

C. Cái mới lạ so với cái trước. 

D. Cái phức tạp hơn cái trước.

Câu 5:

V.I Lê-nin viết: “Sự phát triển hình như diễn lại những giai đoạn đã qua, nhưng dưới một hình thức khác, ở một trình độ cao hơn”. Ở câu này, Lênin bàn về:

A. Cách thức của sự vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng. 

B. Nội dung của sự phát triển. 

C. Điều kiện của sự phát triển. 

D. Khuynh hướng vận động và phát triển của sự vật, hiện tượng.

Câu 6:

Khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản, vốn có của sự vật, hiện tượng, tiêu biểu cho sự vật, hiện tượng đó và phân biệt nó với cái khác là

A. Điểm nút.

B. Lượng.

C. Độ.

D. Chất.