Câu hỏi: Câu tục ngữ : “Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời” phản ánh quy luật nào của triết lý âmdương ?

A. Quy luật về bản chất các thành tố

B. Quy luật về quan hệ giữa các thành tố 

C. Quy luật nhân quả 

D. Quy luật chuyển hóa

Câu 1: Theo quan niệm của đồng bào Giẻ (Triêng) ở Tây Nguyên, cồng chiêng là biểu tượng cho:

A. Thần Sấm – tính Nam

B. Mặt trời – tính Nam

C. Mặt trăng – tính Nữ

D. Đất – tính Nữ

Câu 2: Thời kỳ văn hóa Văn Lang-Âu Lạc có ba trung tâm văn hóa lớn là:

A. Văn hóa Đông Sơn – Văn hóa Sa Huỳnh – Văn hóa Óc Eo

B. Văn hóa Hòa Bình – Văn hóa Sơn Vi – Văn hóa Phùng Nguyên

C. Văn hóa Đông Sơn – Văn hóa Sa Huỳnh – Văn hóa Đồng Nai

D. Văn hóa châu thổ Bắc Bộ – Văn hóa Chămpa – Văn hóa Óc Eo

Câu 3: Biểu tượng âm dương truyền thống lâu đời của người Việt là:

A. Công cha nghĩa mẹ

B. Con Rồng Cháu Tiên

C. Biểu tượng vuông tròn

D. Ông Tơ bà Nguyệt

Câu 4: Năm 1943, Đề cương văn hóa của Đảng Cộng sản Đông dương ra đời đã vạch ra con đường phát triển văn hóa dân tộc theo nguyên tắc:

A. Dân tộc hóa, đại chúng hóa và khoa học hóa

B. Nhân văn, dân chủ và tiến bộ

C. Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

D. Chấn hưng dân khí, khai thông dân trí, mở rộng dân quyền, cải thiện dân sinh

Câu 5: Xét dưới góc độ triết lý âm dương, loại hình văn hóa gốc nông nghiệp được gọi là:

A. Văn hóa trọng dương

B. Văn hóa trọng âm

C. Cả hai ý trên đều đúng

D. Cả hai ý trên đều sai

Câu 6: Nền văn học chữ viết của người Việt chính thức xuất hiện vào thời kỳ nào?

A. Thời Bắc thuộc

B. Thời Lý – Trần

C. Thời Minh thuộc

D. Thời Hậu Lê