Câu hỏi:

Ý nghĩa triết học của vở kịch nằm ở khía cạnh nào?

A. A. Cho thấy sự tồn tại độc lập của thể xác và linh hồn.

B. B. Cho thấy sự chi phối của thân xác với linh hồn.

C. C. Cho thấy những phiền toái do sự không hoà hợp, không thống nhất giữa linh hồn và thể xác.

D. D. Tất cả ý trên đều đúng.

Câu 1:

Trong cuộc đối thoại, xác anh hàng thịt có thái độ như thế nào đối với hồn Trương Ba?

A. A. Giễu cợt hồn Trương Ba và tự đắc.

B. B. Thông cảm và xót thương

C. C. Lên án và phê phán

D. D. Ca ngợi và tự hào

Câu 2:

Dòng nào nói đúng hiệu quả nghệ thuật của màn kết ?

A. A. Màn kết với chất thơ sâu lắng đã đem lại âm hưởng thanh thoát cho một bi kịch.

B. B. Truyền đi thông điệp về sự chiến thắng của cái Thiện, cái đẹp và sự sống đích thực

C. C. Cuộc đấu tranh có gay go quyết liêt đến đâu thì cuối cùng khát vọng cao đẹpvẫn chiến thẳng.

D. D. Cả A và C.

E. E. Cả A và B

Câu 3:

Nét tương đồng giữa kịch với tác phẩm văn học là gì ?

A. A. Phân tích cuộc sống bằng hình tượng nghệ thuật, sự kiện, nhân vật.

B. B. Là tác phẩm nghệ thuật thể hiện tư tưởng, tình cảm quan điểm của tác giả về cuộc sống và con người.

C. C. Chú ý thể hiện các mâu thuẫn, xung đột rồi đẩy chúng lên thành cao trào.

D. D. Cả A và B.

E. E. Cả B và C.

Câu 4:

Những lời tự giải thích, thanh minh của hồn Trương Ba với thân xác hàng thịt cho thấy hồn Trương Ba đang rơi vào cảnh như thế nào?

A. Đầy đủ, sung sướng

B. B. Yếu thế, bế tắc

C. Tiến thoái lưỡng nan

D. Buồn vui lẫn lộn

Câu 5:

Dòng nào nói đúng xung đột cùa vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt ?

A. A. Xung đột giữa các nhân vật trong gia đình Trương Ba khi ông trở về trong hình hài thô lỗ của anh hàng thịt.

B. B. Xung đột giữa vợ Trương Ba với vợ anh hàng thịt.

C. C. Xung đột từ bên trong con người - cuộc xung đột giữa linh hồn với thể xác.

D. D. Xung đột giữa Đế Thích với Tây Thiên Mẫu về việc gọi tên nhầm người phải chết trong ngày.

Câu 6:

Nhận xét nào dưới đây là đúng nhất khi nói về nhân vật Trương Ba?

A. A. Người làm vườn – người chồng, người bố, người ông hiền hậu, cao quý.

B. B. Người sống dựa dẫm vào con cháu.

C. C. Người chồng, người cha vũ phu.

D. D. Người nông dân thiển cận, ít suy nghĩ.