Câu hỏi: Về phương diện thế giới quan thì thế giới quan duy vật mácxít và thế giới quan tôn giáo là đối lập nhau. 

A. Đúng

B. Sai

Câu 1: Khi nào thì tôn giáo mang tính chính trị?

A. Phản ánh nguyện vọng của nhân dân.

B. Khi các cuộc chiến tranh tôn giáo nổ ra.

C. Khi các giai cấp thống trị đã lợi dụng và sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.

D. Cả a, b và c.

Câu 2: Khi nói tới nguồn lực con người là nói tới cái gì?

A. Là chủ thể hoạt động sáng tạo tham gia cải tạo tự nhiên, làm biến đổi xã hội

B. Là nói tới số lượng

C. Là nói tới chất lượng

D. Cả a, b và c

Câu 3: Chủ nghĩa Mác - Lênin quan niệm về con người như thế nào?

A. Là thực thể tự nhiên

B. Là thực thể xã hội

C. Là chủ thể cải tạo hoàn cảnh

D. Cả a, b, và c.

Câu 4: Bản chất của tôn giáo là gì?

A. Là sự phản ánh hiện thực khách quan và tồn tại xã hội.

B. Là sự phản ánh thế giới quan của con người đối với xã hội.

C. Là một hình thái ý thức xã hội nó phản ánh một cách hoang đường hư ảo cái hiện thực khách quan vào đầu óc con người. Tôn giáo thể hiện sự bất lực của con người trước tự nhiên và xã hội

D. Cả a, b và c

Câu 5: Điền từ còn thiếu vào chỗ trống: Tôn giáo là một hình thái ý thức – xã hội phản ánh một cách hoang đường, hư ảo ... khách quan. Qua sự phản ánh của tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự nhiên và xã hội đều trở thành thần bí.

A. Thực tiễn

B. Hiện thực

C. Điều kiện

D. Cuộc sống

Câu 6: Điền từ còn thiếu vào chỗ trống: Cách mạng tư tưởng và văn hoá là cần thiết và tất yếu để thay đổi ... tinh thần, làm cho ... tinh thần của xã hội phù hợp với phương thức sản xuất mới xét về mặt kinh tế đã hình thành.

A. Đời sống - đời sống 

B. Phương thức sản xuất - phương thức sản xuất 

C. Văn hoá - văn hoá 

D. Đời sống văn hoá - đời sống văn hoá