Câu hỏi: Bản chất của tôn giáo là gì?

A. Là sự phản ánh hiện thực khách quan và tồn tại xã hội.

B. Là sự phản ánh thế giới quan của con người đối với xã hội.

C. Là một hình thái ý thức xã hội nó phản ánh một cách hoang đường hư ảo cái hiện thực khách quan vào đầu óc con người. Tôn giáo thể hiện sự bất lực của con người trước tự nhiên và xã hội

D. Cả a, b và c

Câu 1: Khi nói tới nguồn lực con người là nói tới cái gì?

A. Là chủ thể hoạt động sáng tạo tham gia cải tạo tự nhiên, làm biến đổi xã hội

B. Là nói tới số lượng

C. Là nói tới chất lượng

D. Cả a, b và c

Câu 2: Câu “Nhưng bản chất con người không phải là những cái gì trừu tượng, cố hữu của cá nhân riêng biệt, trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà những quan hệ xã hội” trong tác phẩm nào?

A. Gia đình thần thánh

B. Hệ tư tưởng Đức

C. Luận cương về Phoi ơ bắc

D. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản

Câu 3: Điều kiện và tiền đề kinh tế - xã hội để xây dựng gia đình trong chủ nghĩa xã hội là gì?

A. Xoá bỏ chế độ tư hữu, xác lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất.

B. Phát triển kinh tế - xã hội 

C. Nhà nước xã hội chủ nghĩa ban hành và thực hiện luật Hôn nhân và nâng cao trình độ văn hoá và dân trí cho mọi người dân

D. Cả a, b và c 

Câu 4: Tôn giáo là một phạm trù lịch sử bởi vì:

A. Là sản phẩm của con người.

B. Là do điều kiện kinh tế - xã hội sinh ra.

C. Tôn giáo ra đời, tồn tại và biến đổi trong một giai đoạn lịch sử nhất định của loài người.

D. Tôn giáo sẽ tồn tại và phát triển cùng với sự phát triển của lịch sử nhân loại

Câu 5: Tác phẩm “Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của Nhà nước” là của ai?

A. C.Mác

B. C.Mác & Ph.Ăng ghen

C. Ph.Ăng ghen

D. V.I. Lênin

Câu 6: Khi nào thì tôn giáo mang tính chính trị?

A. Phản ánh nguyện vọng của nhân dân.

B. Khi các cuộc chiến tranh tôn giáo nổ ra.

C. Khi các giai cấp thống trị đã lợi dụng và sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.

D. Cả a, b và c.