Câu hỏi: Tâm lí người là:

A. Do một lực lượng siêu nhiên nào đó sinh ra.

B. Do não sản sinh ra, tương tự như gan tiết ra mật.

C. Sự phản ánh hiện thực khách quan vào não người, thông qua lăng kính chủ quan.

D. Cả A, B, C. 

Câu 1: “Mỗi khi đến giờ kiểm tra, Lan đều cảm thấy hồi hộp đến khó tả”. Hiện tượng trên là biểu hiện của:

A. Quá trình tâm lí.

B. Trạng thái tâm lí.

C. Thuộc tính tâm lí.

D. Hiện tượng vô thức.

Câu 2: Sự kiện nào dưới đây chứng tỏ sinh lý ảnh hưởng đến tâm lý?

A. Mắc cỡ làm đỏ mặt.

B. Lo lắng đến phát bệnh.

C. Tuyến nội tiết làm thay đổi tâm trạng.

D. Buồn rầu làm ngưng trệ tiêu hoá.

Câu 3: Khi nghiên cứu tâm lý phải nghiên cứu môi trường xã hội, nền văn hóa xã hội, các quan hệ xã hội mà con người sống và hoạt động trong đó. Kết luận này được rút ra từ luận điểm:

A. Tâm lý có nguồn gốc từ thế giới khách quan.

B. Tâm lý người có nguồn gốc xã hội.

C. Tâm lý người là sản phẩm của hoạt động giao tiếp.

D. Tâm lý nguời mang tính chủ thể.

Câu 4: Cùng nhận sự tác động của một sự vật trong thế giới khách quan, nhưng ở các chủ thể khác nhau cho ta những hình ảnh tâm lí với mức độ và sắc thái khác nhau. Điều này chứng tỏ:

A. Phản ánh tâm lí mang tính chủ thể.

B. Thế giới khách quan và sự tác động của nó chỉ là cái cớ để con người tự tạo cho mình một hình ảnh tâm lí bất kì nào đó.

C. Hình ảnh tâm lí không phải là kết quả của quá trình phản ánh thế giới khách quan.

D. Thế giới khách quan không quyết định nội dung hình ảnh tâm lí của con người.

Câu 5: Nguyên tắc “cá biệt hóa” quá trình giáo dục là một ứng dụng được rút ra từ luận điểm:

A. Tâm lý người có nguồn gốc xã hội.

B. Tâm lý có nguồn gốc từ thế giới khách quan.

C. Tâm lý nguời mang tính chủ thể.

D. Tâm lý người là sản phẩm của hoạt động giao tiếp.

Câu 6: Phản ánh tâm lí là:

A. Sự phản ánh chủ quan của con người về hiện tượng khách quan.

B. Quá trình tác động qua lại giữa con người và thế giới khách quan.

C. Sự chuyển hoá thế giới khách quan vào bộ não con người.

D. Sự phản ánh của con người trước kích thích của thế giới khách quan.