Câu hỏi:

Quyền cai trị trực tiếp Ấn Độ từ giữa thế kỉ XIX thuộc về giai cấp nào?

A. Giai cấp tư sản Anh 

B. Các chúa phong kiến Ấn Độ 

C. Chính phủ Anh

D. Nhân dân Ấn Độ 

Câu 1:

Ý nào sau đây không thuộc ý nghĩa của cách mạng Tân Hợi năm 1911?

A. Lật đổ chế độ quân chủ tồn tại lâu đời ở Trung Quốc 

B. Cổ vũ phong trào giải phóng dân tộc ở châu Á 

C. Mở đường cho chủ nghĩa tư bản ở Trung Quốc phát triển 

D. Giải phóng toàn bộ Trung Quốc khỏi ách cai trị của chủ nghĩa thực dân 

Câu 2:

Học thuyết Tam dân của Tôn Trung Sơn có nội dung cơ bản là gì?

A. “Dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh bình đẳng”.

B. “ Dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc”. 

C. “Dân tộc độc lập, dân quyền bình đẳng, dân sinh hạnh phúc 

D. “ Độc lập dân tộc, bình đẳng dân quyền, hạnh phúc dân sinh"

Câu 3:

Sự kiện nào dẫn tới bùng nổ cao trào cách mạng 1905 - 1908 ở Ấn Độ? 

A. Phái “cực đoan” trong Đảng Quốc đại tuyên bố thành lập 

B. Ngày đạo luật chia cắt Bengan có hiệu lực 

C. Ngày Ti lắc bị thực dân Anh bắt giam 

D. Ngày Ti - lắc bị khai trừ khỏi Đảng Quốc đại 

Câu 4:

Hãy sắp xếp các sự kiện sau theo trình tự thời gian:

(1) Thực dân phương Tây xâm nhập vào châu Á (thế kỉ XVII)

(2) Khởi nghĩa Bom – bay.(7/1908)

(3)  Đảng Quốc Đại thành lập (1885)

Biểu tình chống chính sách “chia để trị”?

A. 3,4,1,2 

B. 1,3,4,2        

C. 3,2,4,1        

D. 2,3,1,4 

Câu 5:

Sai lầm lớn nhất của Trung Quốc Đồng minh hội sau khi giành được chính quyền ở Nam Kinh là gì?

A. Không giải quyết vấn đề ruộng đất cho dân cày 

B. Không giải quyết vấn đề tự do dân chủ 

C. Không tiếp tục chống triều đình phong kiến Mãn Thanh

D. Không quan tâm đến việc xây dựng quân đội và bảo vệ chính quyền

Câu 6:

“Phương án Maobatton” vào năm 1947 tương đồng về bản chất với chính sách nào trước đó của Anh ở Ấn Độ? 

A. Chính sách chia để trị, ban hành đạo luật chia đôi xứ Ben – gan miền Đông theo đạo Hồi và miền Tây theo đạo Ấn 

B. Chính sách chia để trị, ban hành đạo luật chia đôi đất nước Ấn độ thành Ấn Độ theo đạo Ấn và Pa – Ki – Xtan theo đạo Hồi 

C. Chính sách cải tổ từ trung ương xuống địa phương, tăng cường mối liên hệ với quý tộc phong kiến và các tiểu vương quốc 

D. Chính sách dùng người Ấn độ trị người Ấn độ, tăng cường người Ấn Độ trong ngành dân chính và quân đội