Câu hỏi:

Quan hệ sản xuất biểu hiện mối quan hệ nào? :

A. Mối quan hệ giữa con người với tự nhiên. 

B. Mối quan hệ giữa con người với con người. 

C. Mối quan hệ giữa giai cấp thống trị và giai cấp bị trị. 

D. Mối quan hệ giữa các nhà kinh doanh.

Câu 1:

Nhận định nào sau đây là sai?

A. Giai cấp địa chủ phong kiến Việt Nam trước đây thường lợi dụng quan điểm duy tâm để thống trị nhân dân lao động. 

B. Giai cấp cầm quyền nào cũng lợi dụng chủ nghĩa duy tâm để thống trị giai cấp kia.

C. Chủ nghĩa duy tâm là sản phẩm của trí tuệ con người. 

D. Chủ nghĩa duy tâm là thể hiện sự bất lực của con người trước tự nhiên.

Câu 2:

Vì sao nói :Xã hội là sản phẩm của giới tự nhiên?

A. Xã hội là hình thức tổ chức cao nhất của giới tự nhiên. 

B. Xã hội có cơ cấu mang tính lịch sử riêng. 

C. Xã hội có những quy luật riêng. 

D. Cả A,B,C.

Câu 3:

Sau khi công trình của Đacuyn được công bố năm 1871, nguồn gốc động vật của loài người đã được nhiều ngành, nhiều nhà khoa học tìm kiếm, chứng minh bằng những bằng chứng khoa học, trong đó nổi bật nhất là việc phát hiện những di cốt hóa thạch của loài vượn cổ và người vượn trung gian, cho phép khôi phục lại các mắt xích của quá trình chuyển biến từ vượn thành người. Thông tin đề cập đến đặc điểm gì của con người?

A. Con người là sản phẩm của giới tự nhiên. 

B. Xã hội là sản phẩm của giới tự nhiên. 

C. Con người có thể nhận thức và cải tạo thế giới khách quan. 

D. Cả A,B,C.

Câu 4:

Chọn từ hoặc cụm từ đúng với phần chấm lửng (. . . . . ) trong văn bản dưới đây:

“Hành động lịch sử đầu tiên của con người là sản xuất ra tư liệu cần thiết cho đời sống. Xã hội sẽ tiêu vong nếu con người ngừng . . . ” ( C.Mác)

A. giao tiếp với nhau.

B. hợp tác với nhau. 

C. hoạt động.

D. lao động sản xuất.

Câu 5:

Cách thức con người làm ra của cải vật chất trong những giai đoạn nhất định của lịch sử được gọi là?

A. Lực lượng sản xuất.

B. Tư liệu sản xuất. 

C. Phương thức sản xuất. 

D. Công cụ lao động.

Câu 6:

Sự phát triển diễn ra ở lĩnh vực nào?

A. Tự nhiên. 

B. Xã hội. 

C. Tư duy. 

D. Cả A,B,C.