Câu hỏi: Ngày 12/3/1945, Ban Thường vụ Trung ương Đảng ra bản chỉ thị nhận định kẻ thù chính của nhân dân Đông Dương lúc này là 

A. thực dân Pháp, phát xít Nhật. 

B. phát xít Nhật. 

C. phát xít Nhật và tay sai.   

D. đế quốc Nhật - Pháp và tay sai.

Câu 1: Năm 2007, sự kiện nào đã đánh dấu một bước phát triển mới trong quá trình hoạt động của ASEAN? 

A. Hiệp ước thân thiện với hợp tác ở Đông Nam Á được ký kết.

B. Cộng đồng ASEAN chính thức hình thành.

C. Campuchia trở thành thành viên chính thức của tổ chức. 

D. Các nước thành viên kỷ bản Hiến chương ASEAN.

Câu 2: Điểm giống nhau trong chính sách đối ngoại của các đời Tổng thống Mĩ (1945 – 1991) là 

A. thực hiện xuyên suốt “Chiến lược toàn cầu”.

B. sử dụng khẩu hiệu “dân chủ” để can thiệp vào nội bộ các nước.

C. thực hiện chiến lược “Cam kết mở rộng”. 

D. chuẩn bị tiến hành “Chiến tranh tổng lực”.

Câu 3: “Phương án Maobaton”(1947) đã chia Ấn Độ thành 2 quốc gia là 

A. Ấn Độ của người theo Ấn Độ giáo, Pakistan của người theo Hồi giáo.

B. Ấn Độ của người theo Thiên chúa giáo, Pakistan của người theo Hồi giáo.

C. Ấn Độ của người theo Ấn Độ giáo, Pakistan của người theo Phật giáo. 

D. Ấn Độ của người theo đạo Tin Lành, Pakistan của người theo Hồi giáo.

Câu 4: Toàn cầu hóa là một xu thế phát triển khách quan, một thực tế không thể đảo ngược vì đây là hệ quả của 

A. việc thống nhất thị trưởng giữa các nước phát triển.

B. việc mở rộng các tổ chức liên kết quốc tế.

C. việc mở rộng quan hệ thương mại giữa các cường quốc. 

D. cuộc cách mạng khoa học - kĩ thuật hiện đại.

Câu 5: Đến nửa đầu những năm 70 của thế kỉ XX, quốc gia nào sau đây trở thành cường quốc công nghiệp đứng thứ hai thế giới? 

A. Trung Quốc.   

B. Italia.      

C. Liên Xô.     

D. Mĩ. 

Câu 6: Mục đích tìm hiểu văn minh, sức mạnh phương Tây của Nguyễn Tất Thành có nét độc đáo gì so với cụ Phan Chu Trinh? 

A. Trực tiếp khảo sát các cuộc cách mạng để nâng cao trí tuệ, mở rộng thế giới quan.

B. Tìm và học cái mới mà dân tộc chưa có và xem đó là chỗ dựa là cứu cánh.

C. Tìm hiểu giá trị thật của cái mới và cái ẩn đằng sau nó. 

D. Thấu hiểu được sự tương đồng và khác biệt giữa triết lí phương Đông và phương Tây.