Câu hỏi:

Câu nói nào của xác hàng thịt làm Trương Ba lúng túng nhất ?

A. A. Tôi đã cho ông sức mạnh...ông có thêm sức mạnh của tôi.

B. B. Tôi là cái bình để chứa đựng làm hồn. Nhờ tôi mà ông có thể làm lụng.

C. C. Làm xong điểu gì xấu, ông cứ việc đổ tôi cho tôi, để ông được thanh thản.

D. D. Cần phải để cho tính tự ái cúa ông được ve vuốt. Tâm hồn là thứ lắm sĩ diện.

Câu 1:

Dòng nào nói đúng xung đột cùa vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt ?

A. A. Xung đột giữa các nhân vật trong gia đình Trương Ba khi ông trở về trong hình hài thô lỗ của anh hàng thịt.

B. B. Xung đột giữa vợ Trương Ba với vợ anh hàng thịt.

C. C. Xung đột từ bên trong con người - cuộc xung đột giữa linh hồn với thể xác.

D. D. Xung đột giữa Đế Thích với Tây Thiên Mẫu về việc gọi tên nhầm người phải chết trong ngày.

Câu 2:

Ý nghĩa triết học của vở kịch nằm ở khía cạnh nào?

A. A. Cho thấy sự tồn tại độc lập của thể xác và linh hồn.

B. B. Cho thấy sự chi phối của thân xác với linh hồn.

C. C. Cho thấy những phiền toái do sự không hoà hợp, không thống nhất giữa linh hồn và thể xác.

D. D. Tất cả ý trên đều đúng.

Câu 3:

Nỗi đau khổ nhất của nhân vật Trương Ba là gì ?

A. Ý thức được nỗi đau khổ cùa mình mà không thế giải quyết.

B. Phải hành động như một người hàng thịt.

C. Phải giúp vợ hàng thịt mổ lợn, pha thịt, bán thịt.

D. Làm gẫy chiếc diều cùa cu Tị.

Câu 4:

Những lời tự giải thích, thanh minh của hồn Trương Ba với thân xác hàng thịt cho thấy hồn Trương Ba đang rơi vào cảnh như thế nào?

A. Đầy đủ, sung sướng

B. B. Yếu thế, bế tắc

C. Tiến thoái lưỡng nan

D. Buồn vui lẫn lộn

Câu 5:

Dòng nào không nói lên đặc điểm của thế loại kịch ?

A. A. Phản ánh cuộc sống bằng hình tượng nghệ thuật.

B. B. Phán ánh cuộc sống bằng việc khám phá, phát hiện những mâu thuẫn, xung đột.

C. C. Phản ánh cuộc sống bằng cảm xúc và tâm trạng.

D. D. Phản ánh cuộc sông bằng hành động và ngôn ngữ đôi thoại.

Câu 6:

Nhận xét nào dưới đây là đúng nhất khi nói về nhân vật Trương Ba?

A. A. Người làm vườn – người chồng, người bố, người ông hiền hậu, cao quý.

B. B. Người sống dựa dẫm vào con cháu.

C. C. Người chồng, người cha vũ phu.

D. D. Người nông dân thiển cận, ít suy nghĩ.