Câu hỏi: Từ cuộc đấu tranh ngoại giao của ta sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, rút ra được bài học kinh nghiệm gì cho cuộc đấu tranh bảo vệ chủ quyền Tổ quốc hiện nay? 

A. Tăng quan hệ đối tác thì có khả năng giảm quan hệ đối tượng.

B. Ngoại giao đóng vai trò quyết định trong bảo vệ chủ quyền đất nước.

C. Luôn mềm dẻo trong nguyên tắc đấu tranh. 

D. Phải giải quyết mọi tranh chấp bằng biện pháp hòa bình.

Câu 1: Cuộc Chiến tranh lạnh do Mĩ phát động chống Liên Xô là cuộc chiến 

A. A. không hồi kết về quân sự và ý thức hệ giữa Mỹ và Liên Xô.

B. giành thị trường quyết liệt giữa Mỹ và Liên Xô.

C. đối đầu căng thẳng giữa Liên Xô và Mĩ. 

D. với những xung đột trực tiếp Mĩ và Liên Xô.

Câu 2: “Phương án Maobaton”(1947) đã chia Ấn Độ thành 2 quốc gia là 

A. Ấn Độ của người theo Ấn Độ giáo, Pakistan của người theo Hồi giáo.

B. Ấn Độ của người theo Thiên chúa giáo, Pakistan của người theo Hồi giáo.

C. Ấn Độ của người theo Ấn Độ giáo, Pakistan của người theo Phật giáo. 

D. Ấn Độ của người theo đạo Tin Lành, Pakistan của người theo Hồi giáo.

Câu 3: Toàn cầu hóa là một xu thế phát triển khách quan, một thực tế không thể đảo ngược vì đây là hệ quả của 

A. việc thống nhất thị trưởng giữa các nước phát triển.

B. việc mở rộng các tổ chức liên kết quốc tế.

C. việc mở rộng quan hệ thương mại giữa các cường quốc. 

D. cuộc cách mạng khoa học - kĩ thuật hiện đại.

Câu 4: Yếu tố khách quan nào đã đưa đến sự thay đổi chính sách đối ngoại của các nước Tây Âu từ năm 1991? 

A. Sự phát triển mạnh mẽ của nhóm NICs.

B. Sự phát triển kinh tế mạnh mẽ của các nước Tây Âu.

C. Chiến tranh lạnh kết thúc, trật tự 2 cực Ianta tan rã. 

D. Liên minh Châu Âu (EU) ra đời.

Câu 5: Tổ chức Việt Nam Quốc dân đảng chủ trương tiến hành cách mạng bằng phương pháp gì? 

A. Hòa bình.     

B. Cải cách.        

C. Bạo lực.        

D. Ám sát gây tiếng vang.

Câu 6: Mục đích tìm hiểu văn minh, sức mạnh phương Tây của Nguyễn Tất Thành có nét độc đáo gì so với cụ Phan Chu Trinh? 

A. Trực tiếp khảo sát các cuộc cách mạng để nâng cao trí tuệ, mở rộng thế giới quan.

B. Tìm và học cái mới mà dân tộc chưa có và xem đó là chỗ dựa là cứu cánh.

C. Tìm hiểu giá trị thật của cái mới và cái ẩn đằng sau nó. 

D. Thấu hiểu được sự tương đồng và khác biệt giữa triết lí phương Đông và phương Tây.