Câu hỏi: Hoạt động nào sau đây của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên có tác dụng thúc đẩy phong trào công nhân trở thành nòng cốt trong phong trào dân tộc cả nước? 

A. Xuất bản tác phẩm Đường Kách mệnh.

B. Thành lập 2 tổ chức cộng sản năm 1929.

C. Tổ chức phong trào Vô sản hóa. 

D. Xuất bản báo Thanh niên.

Câu 1: Quyền dân tộc cơ bản của nhân dân Việt Nam được ghi nhận trong cả Hiệp định Sơ bộ (1946) và Hiệp định Giơnevơ về Đông Dương (1954) là 

A. Chủ quyền.   

B. Thống nhất.

C. Toàn vẹn lãnh thổ.   

D. Độc lập.

Câu 2: Nội dung nào sau đây không phải là âm mưu của Mỹ khi kí với thực dân Pháp “Hiệp định phòng thù chung Đông Dương ngày 23/12/1950? 

A. Từng bước thay chân thực dân Pháp ở Đông Dương.

B. Từng bước can thiệp sâu vào cuộc chiến tranh Đông Dương.

C. Để nhanh chóng kết thúc chiến tranh Đông Dương. 

D. Mở rộng cuộc chiến tranh xâm lược Đông Dương.

Câu 3: Ngày 12/3/1945, Ban Thường vụ Trung ương Đảng ra bản chỉ thị nhận định kẻ thù chính của nhân dân Đông Dương lúc này là 

A. thực dân Pháp, phát xít Nhật. 

B. phát xít Nhật. 

C. phát xít Nhật và tay sai.   

D. đế quốc Nhật - Pháp và tay sai.

Câu 4: Năm 2007, sự kiện nào đã đánh dấu một bước phát triển mới trong quá trình hoạt động của ASEAN? 

A. Hiệp ước thân thiện với hợp tác ở Đông Nam Á được ký kết.

B. Cộng đồng ASEAN chính thức hình thành.

C. Campuchia trở thành thành viên chính thức của tổ chức. 

D. Các nước thành viên kỷ bản Hiến chương ASEAN.

Câu 5: Ý nghĩa của các cuộc đấu tranh nhân ngày Quốc tế Lao động vào tháng 5-1930 ở Việt Nam là 

A. cuộc đấu tranh vũ trang đầu tiên của công nhân Việt Nam.

B. cơ sở cho sự thành lập mặt trận nhân dân rộng rãi trong những năm 1930-1931.

C. cơ sở cho phong trào vũ trang tự vệ nổ ra liên tiếp trong các tháng tiếp theo trên cả nước. 

D. thể hiện tinh thần đoàn kết với nhân dân lao động thế giới. 

Câu 6: Điểm khác biệt cơ bản giữa phong trào dân chủ 1936-1939 so với phong trào dân chủ 1919-1925 của tư sản Việt Nam là 

A. tính dân tộc.          

B. tính cách mạng.       

C. tính nhân văn.      

D. tính nhân dân.