Câu hỏi: Tôn giáo mới ra đời ở Việt Nam giai đoạn đầu thế kỷ XX là:

A. Phật giáo.

B. Công giáo.

C. Tin lành.

D. Cao đài.

Câu 1: Luôn luôn cảnh giác, kịp thời chồng lại những âm mưu và thủ đoạn lợi dụng tôn giáo chống lại sự nghiệp cách mạng… Nội dung chính sách này trên cơ sở:

A. Nguồn gốc tôn giáo.

B. Bản chất của tôn giào.

C. Tính chính trị của tôn giáo.

D. Tính lịch sử của tôn giáo.

Câu 2: “Tất cả mọi tôn giáo, chẳng qua chỉ là sự phản ảnh hư ảo – vào trong đấu óc của con người – của những lực lượng bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ…”. Ph. Ăngghen nhận xét về:

A. Nguồn gốc tôn giáo.

B. Bản chất của tôn giáo.

C. Tính chất của tôn giáo.

D. Cả ba nội dung trên.

Câu 3: Mặt khác tôn giáo phản ánh nhu cầu, khát vọng được cứu dúp, được che chở, được công bằng, được hạnh phúc của con người. Nội dung nói về:

A. Tính lịch sử của tôn giáo.

B. Tính nhân văn, nhân đạo, hướng thiện của tôn giáo.

C. Tính chính trị của tôn giáo.

D. Cả ba nội dung trên. 

Câu 4: “… trong tình hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hội”. Trong những mối quan hệ xã hội, mối quan hệ vật chất nào là cơ bản:

A. Quan hệ sản xuất.

B. Quan hệ đồng loại. 

C. Quan hệ về tộc người.

D. Quan hệ về chính trị. 

Câu 5: Nền dân chủ XHCN ở Việt Nam thực hiên:

A. Dân chủ đại diện và dân chủ trực tiếp.

B. Dân chu đại diện.

C. Dân chủ trực tiếp.

D. Chuyên chính vô sản. 

Câu 6: Tư tưởng cơ bản nhất trong cương lĩnh dân tộc của V.I. Lênin là:

A. Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng.

B. Các dân tộc được quyền tự quyết.

C. Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc.

D. Cả a, b, c