Câu hỏi: Nguồn gốc kinh tế - xã hội của tôn giáo là:

A. Trình độ phát triển lực lượng sản xuất

B. Do sự bần cùng về kinh tế, áp bức về chính trị của con người

C. Do sự thất vọng, bất lực của con người trước những bất công xã hội

D. Cả a, b và c

Câu 1: Về phương diện thế giới quan thì thế giới quan duy vật mácxít và thế giới quan tôn giáo là đối lập nhau. 

A. Đúng

B. Sai

Câu 2: Tính tất yếu của cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng và văn hoá là gì?

A. Xuất phát từ cuộc đấu tranh giai cấp trên lĩnh vực tư tưởng và văn hoá trong thời đại ngày nay.

B. Xuất phát từ sự đòi hỏi thay đổi phương thức sản xuất tinh thần.

C. Xuất phát từ yêu cầu: văn hoá là mục tiêu và động lực cuả quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội

D. Cả a, b và c

Câu 3: Giữa chủ nghĩa Mác - Lênin và hệ tư tưởng tôn giáo khác nhau ở điểm nào?

A. Khác nhau về thế giới quan

B. Khác nhau về nhân sinh quan

C. Khác nhau ở con đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân

D. Cả a, b và c

Câu 4: Điền từ còn thiếu vào chỗ trống: Cách mạng tư tưởng và văn hoá là cần thiết và tất yếu để thay đổi ... tinh thần, làm cho ... tinh thần của xã hội phù hợp với phương thức sản xuất mới xét về mặt kinh tế đã hình thành.

A. Đời sống - đời sống 

B. Phương thức sản xuất - phương thức sản xuất 

C. Văn hoá - văn hoá 

D. Đời sống văn hoá - đời sống văn hoá

Câu 5: Câu “Nhưng bản chất con người không phải là những cái gì trừu tượng, cố hữu của cá nhân riêng biệt, trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà những quan hệ xã hội” trong tác phẩm nào?

A. Gia đình thần thánh

B. Hệ tư tưởng Đức

C. Luận cương về Phoi ơ bắc

D. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản

Câu 6: Nghị quyết “Về phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc vì dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” được đề cập đến ở Hội nghị Trung ương nào?

A. Hội nghị Trung ương II khoá VII

B. Hội nghị Trung ương V khoá VIII.

C. Hội nghị Trung ương VI khoá VIII.

D. Hội nghị Trung ương VII khoá IX.