Câu hỏi: Nguồn gốc kinh tế - xã hội của tôn giáo là:

A. Trình độ phát triển lực lượng sản xuất

B. Do sự bần cùng về kinh tế, áp bức về chính trị của con người

C. Do sự thất vọng, bất lực của con người trước những bất công xã hội

D. Cả a, b và c

Câu 1: Tôn giáo là một phạm trù lịch sử bởi vì:

A. Là sản phẩm của con người.

B. Là do điều kiện kinh tế - xã hội sinh ra.

C. Tôn giáo ra đời, tồn tại và biến đổi trong một giai đoạn lịch sử nhất định của loài người.

D. Tôn giáo sẽ tồn tại và phát triển cùng với sự phát triển của lịch sử nhân loại

Câu 2: Điền từ còn thiếu vào chỗ trống: Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do ... và không ... của nhân dân.

A. Tôn giáo

B. Tín ngưỡng

C. Tín ngưỡng - tôn giáo 

D. Tôn giáo - tín ngưỡng

Câu 3: Câu “Nhưng bản chất con người không phải là những cái gì trừu tượng, cố hữu của cá nhân riêng biệt, trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà những quan hệ xã hội” trong tác phẩm nào?

A. Gia đình thần thánh

B. Hệ tư tưởng Đức

C. Luận cương về Phoi ơ bắc

D. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản

Câu 4: Con người xã hội chủ nghĩa bao gồm những con người từ xã hội nào?

A. Từ xã hội tư bản

B. Trong xã hội xã hội chủ nghĩa

C. Cả trong xã hội tư bản chủ nghĩa và xã hội xã hội chủ nghĩa 

D. Từ xã hội cũ để lại và sinh ra trong xã hội mới

Câu 5: Nghị quyết “Về phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc vì dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” được đề cập đến ở Hội nghị Trung ương nào?

A. Hội nghị Trung ương II khoá VII

B. Hội nghị Trung ương V khoá VIII.

C. Hội nghị Trung ương VI khoá VIII.

D. Hội nghị Trung ương VII khoá IX.

Câu 6: Điền từ còn thiếu vào chỗ trống: Tôn giáo là một hình thái ý thức – xã hội phản ánh một cách hoang đường, hư ảo ... khách quan. Qua sự phản ánh của tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự nhiên và xã hội đều trở thành thần bí.

A. Thực tiễn

B. Hiện thực

C. Điều kiện

D. Cuộc sống