Câu hỏi: Mục đích nào của bên hợp quốc làm cho các nước xích lại gần nhau? 

A. Tôn trọn g tà quyết của các dân tộc.

B. Thúc đẩy quan hệ thương mại tự do. 

C. Duy trì hòa bình và an ninh thế giới.

D. Phát triển mối quan hệ hữu nghị giữa các dân tộc.

Câu 1: Một trong những nguyên tắc hoạt động của Liên hợp quốc là

A. hợp tác phát triển có hiệu quả về kinh tế, văn hóa và xã hội.

B. chung sống hòa bình, vừa hợp tác vừa đấu tranh. 

C. tiến hành hợp tác quốc tế giữa các nước thành viên.

D. giải quyết các tranh chấp quốc tế bằng biện pháp hòa bình. 

Câu 2: Điểm giống nhau giữa phong trào giành độc lập của Ấn Độ và Xingapo từ sau chiến tranh thế giới thứ hai (1939-1945) là

A. Cùng chống lại thực dân Anh và giành được độc lập năm 1950.

B. Đấu tranh vũ trang giữ vai trò quyết định.

C. Đấu tranh chính trị đưa lại thắng lợi triệt để.

D. Đấu tranh từ thấp đến cao.

Câu 3: Phong trào giải phóng dân tộc ở Mĩ Latinh không diễn ra dưới hình thức nào?

A. Đấu tranh vũ trang. 

B. Đấu tranh nghị trường.

C. Bãi công chính trị.

D. Đấu tranh ngoại giao.

Câu 4: Nội dung nào sau đây không có trong “Trật tự hai cụ lanta

A. Trật tự thế giới hình thành sau Chiến tranh thế giới thứ hai. 

B. Trật tự thế giới mới hình thành sau Hội nghị Ianta.

C. Liên Xô và Mĩ phân chia khu vực ảnh hưởng trong quan hệ quốc tế.

D. Liên Xô và Mĩ chuyển từ đối đầu san đối thoại hơn tác. 

Câu 5: Sau khi Liên Xô sụp đổ, Liên Bang Nga trở thành “quốc gia kế tục Liên Xô”. Điều này đồng nghĩa với

A. Liên Bang Nga được kế thừa những thành tựu mà Liên Xô đã đạt được trong thời kì xây dựng chủ nghĩa xã hội.

B. Liên Bang Nga cũng chính là quốc gia Liên bang Xô viết.

C. Liên Bang Nga được kế thừa địa vị pháp lí của Liên Xô tại Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc và tại các cơ quan ngoại giao của Liên Xô ở nước ngoài.

D. Liên Bang Nga trở thành quốc gia độc lập như các nước cộng hòa khác.

Câu 6: Phương án Maobáttơn phản ánh sự thay đổi như thế nào trong chính sách thống trị của thực dân Anh?

A. Có nhượng bộ đối với Ấn Độ.

B. Thực hiện chia để trị.

C. Từ thực dân kiểu cũ sang kiểu mới.

D. Sử dụng tôn giáo để thống trị.