Câu hỏi: Nội dung nào phản ánh đúng điểm tương đồng giữa hệ thống Vécxai - Washington với trật tự hai cực Ianta?

A. Đều do các nước đế quốc thiết lập nên để phục vụ lợi ích các nước đó.

B. Đều thành lập các tổ chức quốc tế để giám sát và duy trì trật tự thế giới.

C. Đều chia thế giới ra làm hai phe tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa.

D. Đều là hệ quả của cuộc chiến tranh thế giới thứ hai (1939 – 1945).

Câu 1: Sự tham gia của Liên Xô với tư cách là ủy viên thường trực có ý nghĩa như thế nào đối với tổ chức Liên hợp quốc?

A. Hạn chế sự thao túng của các nước đế quốc, đặc biệt là Mĩ.

B. Tăng cường vai trò duy trì hòa bình, an ninh thế giới.

C. Thể hiện tính đa dạng trong tổ chức.

D. Kiềm chế sự mâu thuẫn giữa các cường quốc.

Câu 2: Nguyên nhân nào là cơ bản nhất khiến cho chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ?

A. Sự chống phá của các thế lực thù địch trong và ngoài nước. 

B. Xây dựng mô hình chủ nghĩa xã hội có nhiều hạn chế.

C. Nhà nước Liên Xô nhận thấy chủ nghĩa xã hội không tiến bộ nên muốn thay đổi chế độ. 

D. Chậm đưa ra đường lối sửa chữa những sai lầm.

Câu 3: Hội nghị nào đã đặt nền tảng cho sự ra đời của tổ chức Liên hợp quốc

A. Hội nghị Ianta.

B. Hội nghị Xan Phranxico.

C. Hội nghị Pốtxđam.

D. Hội nghị Pari.

Câu 4: Nội dung nào sau đây không có trong “Trật tự hai cụ lanta

A. Trật tự thế giới hình thành sau Chiến tranh thế giới thứ hai. 

B. Trật tự thế giới mới hình thành sau Hội nghị Ianta.

C. Liên Xô và Mĩ phân chia khu vực ảnh hưởng trong quan hệ quốc tế.

D. Liên Xô và Mĩ chuyển từ đối đầu san đối thoại hơn tác. 

Câu 5: Nội dung nào không phải là quyết định của hội nghị Ianta (2 - 1945)?

A. Thỏa thuận đóng quân và phân chia khu vực ảnh hưởng.

B. Thống nhất phải tiêu diệt tận gốc chủ nghĩa phát xít Đức, Nhật Bản.

C. Đàm phán, kí kết các hiệp ước với các nước phát xít bại trận.

D. Thành lập tổ chức Liên hợp quốc.

Câu 6: Phương án Maobáttơn phản ánh sự thay đổi như thế nào trong chính sách thống trị của thực dân Anh?

A. Có nhượng bộ đối với Ấn Độ.

B. Thực hiện chia để trị.

C. Từ thực dân kiểu cũ sang kiểu mới.

D. Sử dụng tôn giáo để thống trị.