Câu hỏi: Mặt khác tôn giáo phản ánh nhu cầu, khát vọng được cứu dúp, được che chở, được công bằng, được hạnh phúc của con người. Nội dung nói về:

A. Tính lịch sử của tôn giáo.

B. Tính nhân văn, nhân đạo, hướng thiện của tôn giáo.

C. Tính chính trị của tôn giáo.

D. Cả ba nội dung trên. 

Câu 1: Chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu cơ cấu xã hội nào:

A. Cơ cấu xã hội – dân cư.

B. Cơ cấu xã hội – nghề nghiệp.

C. Cơ cấu xã hội – dân số.

D. Cơ cấu xã hội – giai cấp.

Câu 2: “Tất cả mọi tôn giáo, chẳng qua chỉ là sự phản ảnh hư ảo – vào trong đấu óc của con người – của những lực lượng bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ…”. Ph. Ăngghen nhận xét về:

A. Nguồn gốc tôn giáo.

B. Bản chất của tôn giáo.

C. Tính chất của tôn giáo.

D. Cả ba nội dung trên.

Câu 3: Hình thức gia đình nào hình thành sớm nhất trong lịch sử:

A. Gia đình một vợ một chồng.

B. Gia đình mẫu hệ (huyết thống).

C. Đại gia đình phụ hệ.

D. Gia đình phụ hệ.

Câu 4: Liên minh giữa công nhân với nông dân và trí thức ở Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH có thuận lợi nào:

A. Số lượng giai cấp công nhân ít.

B. Công nhân và trí thưc, đa số xuất thân từ nông dân.

C. Nông dân đại diện cho nền sản xuất nhỏ.

D. Trí thức không có hệ tư tương riêng.

Câu 5: Luôn luôn cảnh giác, kịp thời chồng lại những âm mưu và thủ đoạn lợi dụng tôn giáo chống lại sự nghiệp cách mạng… Nội dung chính sách này trên cơ sở:

A. Nguồn gốc tôn giáo.

B. Bản chất của tôn giào.

C. Tính chính trị của tôn giáo.

D. Tính lịch sử của tôn giáo.

Câu 6: .Quan hệ nào xác định vị trí các thành viên trong gia đình:

A. Hôn nhân.

B. Huyềt thống.

C. Quần tụ.

D. Nuôi dưỡng.